var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=3083;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("3083","0","כפרה לשאינם שווים?","19/07/10 15:02","ח אב","תש&quot;ע","15:02","עומר","בס&quot;ד<br /><br />מתנצל קצת על העיכוב.<br /><br />לשיטת רבא בסוף העמוד, ששתי הספרות הן ר', אלא שלר' אם חטא בחטא של זלזול ביום כיפור (כגון לא צם וכדומה) - אז אינו מכפר אא&quot;כ שב, ואילו אם חטא בחטא אחר - מכפר אף אם לא שב.<br />אך בספרות כתוב בדיוק הפוך:<br /><br />הספרא הראשונה מדברת על חטאים בסתמא, ואומרת שזה מתכפר רק לשבים.<br />ואילו הספרא השניה מדברת על חטאים של יוהכ&quot;פ (לא צם, עשה מלאכה וכדומה) - ודווקא שם כתוב שמכפר אף לשאינם שווים.<br /><br />ייתכן שלא הבנתי שם משהו, אשמח להסבר!<br /><br />שנזכה שיבנה בית מקדשנו בקרוב במהרה בימינו!","59","","5038","True","True","False","","1117","89.139.165.254","0","0","שבועות|יג ע&quot;א",""),new Message("3091","3083","מישהו יודע???","21/07/10 12:10","י אב","תש&quot;ע","12:10","עומר","","59","","5036","False","True","False","","91","85.250.164.245","0","3083","שבועות|יג ע&quot;א",""),new Message("3092","3091","הצעה","21/07/10 18:06","י אב","תש&quot;ע","18:06","משיב מאורות דף היומי","דתניא: יכול יהא יוה&quot;כ מכפר על שבים ועל שאינן שבים? ודין הוא: הואיל וחטאת ואשם מכפרין ויום הכפורים מכפר, מה חטאת ואשם אין מכפרין אלא על השבים, אף יוה&quot;כ אין מכפר אלא על השבים! מה לחטאת ואשם - שאין מכפרין על המזיד כשוגג, תאמר ליוה&quot;כ שמכפר על המזיד כשוגג; הואיל ומכפר על המזיד כשוגג, יכפר על שבים ועל שאינן שבים? תלמוד לומר: +ויקרא כ&quot;ג+ אך, חלק; <br /><br />דתניא: יכול לא יהא יוה&quot;כ מכפר אא&quot;כ התענה בו וקראו מקרא קדש ולא עשה בו מלאכה, לא התענה בו ולא קראו מקרא קדש ועשה בו מלאכה מנין? ת&quot;ל: +ויקרא כ&quot;ג+ יום כפורים הוא, מ&quot;מ!  <br /><br />רבא מעמיד את הברייתא הראשונה שיוה&quot;כ מכפר רק על השבים, דווקא לגבי העבירה שלא לצום ביוה&quot;כ ולעשות בו מלאכה. <br /><br />אבל הברייתא השנייה נשארת כפשוטה לכפר על כל העבירות אפ' אם צם ביוה&quot;כ ועשה בו מלאכה מכפר לו <b>על שאר עבירות</b> אפ' אינו שב. <br /><br />זה שהברייתא הזכירה שאינו צם הוא רק בכדי לחדש שיוה&quot;כ מכפר על שאר עבירות אפ' אינו צם. אבל אין כאן הוכחה שמדובר על העבירה של לא לצום. <br /><br />יותר ברור?","142","","5036","True","True","False","","212","82.166.18.134","0","3083","שבועות|יג ע&quot;א",""),new Message("3095","3092","הרבה יותר ברור...","22/07/10 00:30","יא אב","תש&quot;ע","00:30","עומר","תודה רבה@","59","","5035","True","True","False","","94","85.250.164.245","0","3083","שבועות|יג ע&quot;א",""),new Message("3096","3095","כל זה כבר כתוב ברש&quot;י","22/07/10 01:40","יא אב","תש&quot;ע","01:40","איתן","וזה לשון רש&quot;י:<br />&quot;הא דתני קמייתא דאינו מכפר על שאינן שבים - בכרת של יוה&quot;כ קאמר, של עינוי ושל מלאכה. אבל על כל שאר עבירות - מכפר אע&quot;פ שעשה בו מלאכה ולא התענה בו&quot;.<br />שים לב שרש&quot;י כלל בדבריו הקצרים את כל מה שנאמר לעיל.","123","","5035","True","True","False","","179","212.76.123.23","0","3083","שבועות|יג ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);