var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=3066;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","45"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","24")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("3066","0","איך מסבירים קטע כזה ללומדים?","18/07/10 21:15","ז אב","תש&quot;ע","21:15","שאינו יודע לשאול","<i>אמר להן היכן מצינו במדבר ומביא קרבן שזה מדבר ומביא קרבן: <br />ולא והרי מגדף מדבר ואוסר קאמרינן והאי מדבר וחוטא הוא <br />והרי נזיר מביא קרבנו על דבורו קאמרינן והאי מביא קרבן לאשתרויי ליה חמרא הוא דקא מייתי <br />והרי הקדש אוסר לעצמו קאמרינן והאי אוסר על כל העולם כולו הוא <br />הרי קונמות קסבר אין מעילה בקונמות </i><br /><br />כשקוראים את המשנה משמע בפשטות שאכן לא מצינו <b>בכל התורה כולה</b> &quot;מדבר ומביא קרבן&quot;,<br />אבל פתאום מהגמרא מתברר שהמשנה מדברת על <b>משהו מאוד מצומצם </b>- רק על מקרים של:<br />מדבר ואוסר + ומביא קרבנו על דבורו + ואוסר לעצמו<br /><br />ולמעשה, אלו מקרים נותרו בכלל (עד כדי כך שנאמר &quot;היכן מצינו&quot;)?<br />הפירוש של הגמרא מצמצם מאוד את האמור בפשט המשנה. קשה!","48","","5032","True","True","False","","1033","77.127.243.160","0","0","שבועות|כב ע&quot;א",""),new Message("3078","3066","[ללא נושא]","19/07/10 11:29","ח אב","תש&quot;ע","11:29","עציוני","ר&quot;ע טוען טענה עקרונית בנוגע לאיסור שבועה - זהו לא איסור אכילה אלא איסור להפר את דיבורו, ולכן שיעורי אכילה אינם רלוונטיים. הוא אומר זאת בלשון קצרה - זהו מקרה יחודי בו הקורבן הוא על הדיבור. הגמרא מבארת את דבריו בסגנון של שאלות ותשובות, אך כל המהלך רק חושף את כוונתו המקורית.<br />קח לדוגמה את הטענה הבאה, מתוך דיון עם רואה חשבון בנוגע להחזרי מס:<br />רו&quot;ח: אין החזרי מס על קניות לילדים.<br />לקוח: והרי תיירים שקונים מתנות לילדים מקבלים החזר על מע&quot;מ!<br />רו&quot;ח אני מדבר על מס הכנסה.<br />לקוח: ואם העובד הוא ילד והוא קונה דברים לצורך העבודה?<br />רו&quot;ח: אני מדבר על עובדים מבוגרים <br />וכו' וכו'<br />ברור שרואה החשבון התכוון לכל הסייגים מראש. הוא לא אמר אותם כי הוא בא לתת נקודה עקרונית. לקוח (נודניק) דורש שכל פרט יאמר במפורש וכך מבהיר את הכוונה המקורית.<br />הנקודה העקרונית בדברי ר&quot;ע לא משתנה לאורך כל הסוגיה.","159","","5031","True","True","False","","211","132.70.40.183","0","3066","שבועות|כב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82528);