var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=30541;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("30541","0","בגדר היזק ראיה","29/09/13 11:08","כה תשרי","תשע&quot;ד","11:08","ללל","ק&quot;ל מהו גדר היזק ראיה, ולפמ&quot;ש האבן האז&quot;ל בפ&quot;ב משכנים הט&quot;ו וד&quot;ד הקה&quot;י בס&quot;ה דגדרו אם משום עצם ראייתו ואם משום מניעת השתמשות, צ&quot;ע דהא זה ממש גרמא שע&quot;י ראייתו נמנע חבירו מלהשתמש בחצירו, ומאי גרע מכל גרמא דכהת&quot;כ.<br />ועלה לי לומר אולי סברא, שלא מצאתיה כתובה בשום מקום אך כך נלע&quot;ד, דגדר היזק ראיה, וחיוב כותל שיוצא ממנו אינו משום תשלום על נזק שהזיק חבירו בראיה, ובאמת, אם יגיעו ב' לבי&quot;ד כשא' מחייב חבירו ממון על מניעת תשמיש שנעשתה ע&quot;י חבירו אינו חייב לו( ובאמת כך נראה קצת מהאבן הזל עי&quot;ש), אלא גדר של חיוב כותל היינו משום כפייה של בי&quot;ד דכפי' אותו שלא יעבור איסור (דלהזיק הוא איסור כמש&quot;כ הקה&quot;י ב&quot;ק ס&quot;א) וכיון דהכא הלקאה לא מהניא שכן אך אם ילקוהו ימשיך לעבור שהוא דבר שא&quot;א למונעו כמש&quot;כ הרשב&quot;א והרבה ראשונים, אם אפשר למונעו ע&quot;י בניית כותל, כך נלע&quot;ד ואכתי טעון בדיקה.","411","","3870","True","True","False","","769","83.130.121.162","0","0","בבא בתרא|ב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);