var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=2993;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","73"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","64"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","60")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("2993","0","מה קורה פה??","14/07/10 22:15","ג אב","תש&quot;ע","22:15","שאינו יודע לשאול","<i>בעא מיניה רבי יונתן בן יוסי בן לקוניא מרבי שמעון בן יוסי בן לקוניא <br />אזהרה לבועל נדה מנין מן התורה <br />שקל קלא פתק ביה אזהרה לבועל נדה ואל אשה בנדת טומאתה לא תקרב<br />אלא אזהרה למשמש עם הטהורה ואמרה לו נטמאתי דלא ניפריש מיד מנלן <br />אמר חזקיה אמר קרא ותהי נדתה עליו אפי' בשעת נדתה תהא עליו <br />אשכחן עשה לא תעשה מנלן <br />אמר רב פפא אמר קרא לא תקרב לא תקרב נמי לא תפרוש הוא דכתיב האומרים קרב אליך אל תגש בי כי קדשתיך </i><br /><br />מה בדיוק קרה פה?<br />בפשטות, רבי יונתן שאל את רבי שמעון את השאלה &quot;אזהרה לבועל נדה מנין מן התורה&quot;, וכתגובה רבי שמעון זרק עליו&quot; קלא&quot;.<br />אז אם כך - איך זה שרבי יונתן שאל שאלה כל כך פשוטה, שהיא למעשה פסוק מפורש!<br />ומה קרה אחרי שחטף את ה&quot;קלא&quot;?? הוא לא הגיב יותר? הגמרא כותבת &quot;אלא אזהרה למשמש עם הטהורה... מנלן&quot; - אבל זו לא השאלה שרבי יונתן שאל.<br />אז מה קורה כאן? רבי יונתן שאל שאלה פשוטה, חטף &quot;קלא&quot;, ואז הגמרא אומרת שיש לשאול שאלה אחרת (ורב חסדא עונה על כך). - אם כך, למה הגמרא צריכה לומר &quot;אלא&quot;? הגמרא יכולה לשאול את השאלה בלי קשר, כי הרי רבי יונתן ורבי שמעון פרשו מהבמה בסוגיה זו, אז בשביל מה מילת הקישור ,&quot;אלא&quot;? <br /><br />ואגב, סתם מעניין - למה לא נאמר &quot;בעא מיניה רבי יונתן בן יוסי בן לקוניא מאחוה&quot; או &quot;בעא מיניה רבי יונתן בן יוסי בן לקוניא מרבי שמעון אחוה&quot; ?","48","","5044","True","True","False","","1085","84.228.55.59","0","0","שבועות|יח ע&quot;ב",""),new Message("3002","2993","משמעות 'אלא' ביאור שאלתו שלכך נתכוין.","14/07/10 22:55","ג אב","תש&quot;ע","22:55","דוד כוכב","ראוי לייחס כל חכם לאבותיו.<br />כמו שלמדנו בשבוע שעבר, ברש&quot;י במדבר כז, א:<br />&quot;שכל מי שמעשיו ומעשה אבותיו סתומים ופרט לך הכתוב באחד מהם ליחסו לשבח, הרי זה צדיק בן צדיק&quot;.","125","","5044","True","True","False","","97","95.86.74.253","0","2993","שבועות|יח ע&quot;ב",""),new Message("3010","3002","האמנם?","15/07/10 12:49","ד אב","תש&quot;ע","12:49","שאינו יודע לשאול","אם ה&quot;אלא&quot; זה ביאור כוונתו המקורית אז קשה:<br />(1) וכי לא יכל לדבר ברור מתחילה?<br />(2) ואם לכך התכוון - אז ר' שמעון לא הבין אותו? ולמה זרק עליו &quot;קלא&quot;?<br />(3) ולשיטתך - איך רב חסדא נכנס לתמונה פתאום?  ---- רבי יונתן שאל, חטף &quot;קלא&quot;, והוא/הגמרא ביארה את שאלתו --- ואז מה? פתאום רב חסדא הגיח?<br /><br />ולגבי הנושא השני:<br />אמנם ראוי לייחס כל חכם לאבותיו - אך מאידך, מצינו פעמים רבות שלא כך נהגו [וכתבו &quot;אחוה&quot; בלבד], אז למה כאן זה שונה?","48","","5043","True","True","False","","175","192.115.90.150","0","2993","שבועות|יח ע&quot;ב",""),new Message("3030","3010","תשובות","16/07/10 00:50","ה אב","תש&quot;ע","00:50","דוד כוכב","(1-2) בכל התורה יש דברים שלא ברורים לפום ריהטא.<br />ענין הגלות שאין הלכה ברורה ומשנה ברורה. מסכת שבת קלח-קלט.<br /><br />3) כך דרך הגמרא בעוד מקומות. השאלה לא נענתה כראוי באותו מעמד, והגמרא מביאה את דברי רבי חזקיה העונים לשאלה.<br /><br />אדרבה, לשון &quot;אחוה&quot; הוא היוצא דופן, ורוצים אז ליחסו לאחיו החשוב.<br />כגון שמעון אחי עזריה - שלמד תורה על ידי אחיו שהיה עוסק בפרקמטיא כדי שיחלוק בזכות למודו של שמעון לכך הוא נקרא על שם עזריה אחיו. רש&quot;י מסכת סוטה דף כא ע&quot;א.<br /><br />בענין שני האחים דכאן, באנציקלופדיה שבגרסה החדשה של פרויקט השו&quot;ת נטען שיתכן שיש שיבוש בשמות אלו.","125","","5042","True","True","False","","89","95.86.74.253","0","2993","שבועות|יח ע&quot;ב",""),new Message("3044","3030","בדק&quot;ס הביא מכ&quot;י","16/07/10 10:47","ה אב","תש&quot;ע","10:47","שיננא","שליתא לתיבות &quot;אמר חזקיה&quot;.<br /><br />ואם כן, אולי זה מסייע קצת להבנת השואל &quot;שאינו יודע לשאול&quot;.<br /><br />ובכל מקרה - אנחנו זקוקים פה לאיזה &quot;חוקר&quot; אחד, כי אין לי ספק שיש פה שילובי שכבות שונות בסוגיה זו.","146","","5042","True","True","False","","178","77.126.36.59","0","2993","שבועות|יח ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82645);