var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=28696;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","76"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("28696","0","כמה הערות לעירובין צט","16/06/13 01:23","ח תמוז","תשע&quot;ג","01:23","המכריע","צח:<br />א. ובלבד שלא יוציא חוץ לד&quot;א. לכ' פשוט שזה לא קאי אדסליק מיניה, כלומר על מטלטל ברה&quot;י, אלא אבבא קמייתא, על מטלטל ברה&quot;ר.<br /><br />צט.<br />ב. הכניס ידו לתוך פיו. צ&quot;ל דחשיב ניחא ליה, כיון דהרוק מסייע ללעיסה ולבליעה.<br /><br />ג. מוחלפת השיטה. רש&quot;י נטה כאן מהפירוש הרגיל ולא פירש דיש להחליף שם את ר&quot;י עם ר&quot;מ, דר&quot;י יטמא אף בלא הפיך כדבריו כאן (כדפירש באמת רבינו חננאל) אלא פי' דר&quot;י חזר בו. ויל&quot;ע בשיטת רש&quot;י (ראה ביצה ג. ועוד) גבי מוחלפת השיטה אי מחליפין קמייתא או בתרייתא. (דאי מחליפין קמייתא יתכן דל&quot;ש כ&quot;כ במשנתינו להחליף כיון דלא נזכר להדיא דעת החולק).<br />ועוד זאת, לא פירש רש&quot;י להדיא היכן הוא אחרי חזרה.  ולכאורה מסתבר דבכלים חזר בו מדבריו בשבת, ומצריך להפך, ולפ&quot;ז גם בשבת אין איסור להלך ד&quot;א כל עוד לא היפך.<br /><br />ד. מאי לאו רוק ונתלש. לכ' צ&quot;ב אחר שכבר חילק ר&quot;ל בין רוק לכיח מהיכי תיתי לומר רוק ולאותיבו במקום לסייעו כפשוטו. וראה הגהת הב&quot;ח בסמוך, וכעי&quot;ז בר&quot;ח, ויתכן דיש ליישב דבברייתא הראשונה היה כתוב כיחו וכן רוקו שנתלש, (ונשמטו תיבות וכן רוקו), ועל זה הקשו דמשמע דרק רוק נתלש וכיח לא נתלש ועכ&quot;פ דרוק מיירי בנתלש, וניסו לדחות דנתלש קאי רק על כיחו, ודחו מברייתא אחרת דמיפרשא בתרוייהו.<br /><br />ה. אמר רבא היא גופא גזירה וכו'. לכ' צ&quot;ל רבא אמר.<br /><br />צט:<br />ו. ברש&quot;י ד&quot;ה על החמין. ומתני' ר&quot;מ היא. לכאורה ר&quot;ל דקאי על ר&quot;מ דאסר בשבת וקתני דה&quot;ה במעשר. וא&quot;כ צ&quot;ב הא אוקימנא מתני' לכו&quot;ע בחפצים הנצרכים לו. אמנם פשוט דכוונת רש&quot;י ר&quot;מ דגת, דפוטר בכל גוונא ועל זה קאי מתני' דדוקא אם ראשו ורובו בפנים. ועדיין צ&quot;ב דזה ייתכן גם לרבנן בצונן.<br /><br />ז. עומד אדם ברה&quot;י ומגביה ידו וכו'. צ&quot;ל דלא עירבו, כמו שהאריכו התוס' ופלא על רש&quot;י דסתם.<br /><br />ח. בור ברה&quot;ר וכו'. לכאורה אם הבור והאשפה עומדים ברה&quot;ר אף דדינם להיות רה&quot;י <br />מ&quot;מ אי&quot;ז רשוה&quot;י שלו, ואכתי הוי מרשות לרשות ואין עם מי לערב. ויל&quot;ע בסוגיות של לזה בנחת.<br /><br />ט. הא דרבים. ר&quot;ל דמדכרי אהדדי אם תפחת מעשרה.","199","","3976","True","True","False","","878","212.76.96.103","0","0","עירובין|צט ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82645);