var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=28017;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("28017","0","קלוטה כמי שהונחה דמיא","09/05/13 17:59","כט אייר","תשע&quot;ג","17:59","קותי","למה הכלל הזה אינו תופס לגבי טומאה <br />משנה מסכת עדויות פרק ב <br /><br />[ז] שלשה דברים אמרו לפני<b> רבי עקיבא</b> שנים משום רבי אליעזר ואחד משום רבי יהושע שנים משום רבי אליעזר יוצאת אשה בעיר של זהב ומפריחי יונים פסולים לעדות ואחד משום <b>רבי יהושע השרץ בפי חולדה ומהלכת על גבי ככרות של תרומה ספק נגע ספק לא נגע ספקו טהור: </b><br /><br />ר' עובדיה מברטנורא מסכת עדויות פרק ב <br /><br />ספק נגע ספק לא נגע ספיקו טהור - משום<b> דטומאה עוברת היא ואינה נחה במקום,</b> הלכך ספיקו טהור ואפילו ברשות היחיד:","217","","4012","True","True","False","","946","79.176.170.81","0","0","שבת|ד ע&quot;א",""),new Message("28021","28017","בטומאה בעינן &quot;כי יגע&quot;, לא הנחה","09/05/13 20:36","כט אייר","תשע&quot;ג","20:36","דוד כוכב","","125","","4012","False","True","False","","73","31.44.133.52","0","28017","שבת|ד ע&quot;א",""),new Message("28029","28017","טומאה צפה אינה מטמאה","09/05/13 23:10","כט אייר","תשע&quot;ג","23:10","כדי","כדאיתא בנזיר (סג: סד.) ע&quot;ש, והיינו כל שאינה נחה. ודין זה הוא דין פרטי בטומאה ואף ר&quot;ע מודה בהא דל&quot;א קלוטה כמי שהונחה.<br />ומה שהביא יהודי קדום, שם הוא רק לעניין דבר הנטמא דאמרינן ביה קלוטה כהונחה, אבל הטומאה שם נחה במקומה.","249","","4012","True","True","False","","225","79.177.194.18","0","28017","שבת|ד ע&quot;א",""),new Message("28022","28021","וכאן יש ספק נגיעה ברשות היחיד","09/05/13 20:54","כט אייר","תשע&quot;ג","20:54","קותי","וצריך להיות טמא<br />מדוע מביא ברטנורא טעם &quot;שלא נח&quot;<br />יביא טעם שקשור לנגיעה<br />וטעם כזה אינו יכול להביא כי אז זה צריך להיות טמא ברשות היחיד","217","","4012","True","True","False","","182","79.176.208.137","0","28017","שבת|ד ע&quot;א",""),new Message("28025","28021","מצאתי משנה שלהבנתי כן תופס (עודכן)","09/05/13 22:01","כט אייר","תשע&quot;ג","22:01","יהודי_קדום","לגבי טומאה לדעת ר&quot;ע  אבל לפני כן הערות לעצמי:<br />1. שאלתך יכולה להיות רק על רבי עקיבא ולא על &quot;כלל&quot; - <b>(1)</b> <br />2. אדם שיחזיק נבלת שרץ בלי נגיעה בו אלא באמצעות כלי אינו נטמא. (דומיא בפי החולדה וכו'). <br />3. ייתכן ולא תהא שאלה למטמאים באוהל.<br /><br /><br />הנה :  <b>משנה מסכת פרה פרק י משנה ה</b><br />&quot;היה עומד חוץ לתנור ופשט ידיו לחלון ונטל את הלגין והעבירו על גבי התנור <span class='bordeaux'><b>ר&quot;ע מטמא </b></span> וחכמים מטהרין אבל עומד הוא הטהור לחטאת על גבי תנור ובידו כלי ריקן הטהור לחטאת ובמים שאין מקודשין:&quot;<br /><br /><b>ומפרש ר' עובדיה מברטנורא:</b><br /><br />ר' עקיבא מטמא - דסבר <span class='bordeaux'><b>קלוטה כמי שהונחה דמיא </b></span>ובשעה שהעבירו על פי התנור הרי היא כאילו הניחו בתוכו ונטמא:&quot;<br /><br /><b>(1)</b> שו&quot;ת שבט הלוי חלק ט סימן צד :&quot;... ויש ראיה להריב&quot;א מזבחים צ&quot;ג דאמר טעמא דר&quot;א כרע&quot;ק רבו דהעברת כלי ע&quot;ג טומאה <span class='bordeaux'><b>כמונח משום קלוטה</b></span>...&quot;","233","","4012","True","True","False","","171","109.65.118.118","0","28017","שבת|ד ע&quot;א",""),new Message("28026","28025","זה רק מעצים את השאלה","09/05/13 22:57","כט אייר","תשע&quot;ג","22:57","קותי","בעדויות משמע שרבי עקיבא הסכים שאינו טמא למרות שזה לא נח=קלוט לשיטתו, לפי הברטנורא <br />אולי תאמר שהעידו בפניו ולא קיבל","217","","4012","True","True","False","","173","79.176.208.137","0","28017","שבת|ד ע&quot;א",""),new Message("28028","28025","לגופו של עניין צריך לשאול מה הקשר?","09/05/13 23:05","כט אייר","תשע&quot;ג","23:05","קותי","הרי רשויות שבת הם תופעה גיאומטרית ואינה קשורה כלל לבני אדם<br />לעומת זאת בסוטה זה תלוי בסתירה ולא קשור בגיאומטריה של המקום <br />אלא בבני אדם","217","","4012","True","True","False","","171","79.176.208.137","0","28017","שבת|ד ע&quot;א",""),new Message("28030","28026","בהעברת כלי ע&quot;ג טומאה הכלי טהור","09/05/13 23:12","כט אייר","תשע&quot;ג","23:12","יהודי_קדום","נמצא <b>מעל </b>המטמא כמו שהבאתי במשנה מסכת פרה פרק י משנה ה. שאז אומר ר&quot;ע &quot;כמונח משום קלוטה...&quot;<br />ואילו בעדויות הטהור (התרומה) נמצא מתחת למטמא .<br /><br />יריתי ואיני יודע אם פגעתי...","233","","4012","True","True","False","","122","109.65.118.118","0","28017","שבת|ד ע&quot;א",""),new Message("28034","28029","בהמשך לדבריך הר&quot;ש קובע כלל","09/05/13 23:30","כט אייר","תשע&quot;ג","23:30","קותי","ר&quot;ש מסכת טהרות פרק ד משנה ב <br /><br />ספיקו טהור - אפילו ברשות היחיד ואפילו אוחז האדם בדבר שיש בו דעת לישאל אפ&quot;ה טהור <b>דאין מקום לטומאה</b>:<br /><br />כלומר זה לא קשור כלל לרשות יחיד או רבים ממילא לא שייך קלוטה <br /><br />מניין לומדים שטומאה צריכה מקום?","217","","4012","True","True","False","","188","79.176.208.137","0","28017","שבת|ד ע&quot;א",""),new Message("28042","28030","אם הבנתי את הרב כדי אז פגעת","10/05/13 00:07","א סיון","תשע&quot;ג","00:07","קותי","","217","","4011","False","True","False","","124","79.176.208.137","0","28017","שבת|ד ע&quot;א",""),new Message("28037","28034","&quot;אין מקום&quot; היינו אין מקום קבוע: המקור:","09/05/13 23:38","כט אייר","תשע&quot;ג","23:38","כדי","עי' בנזיר הנ&quot;ל.","249","","4012","True","True","False","","176","79.177.194.18","0","28017","שבת|ד ע&quot;א",""),new Message("28041","28037","עיינתי אבל הפסוק שם הוא לעניין אכילה","09/05/13 23:54","כט אייר","תשע&quot;ג","23:54","קותי","ולא לעניין טומאה להוציא שורץ מהפרי עצמו","217","","4012","True","True","False","","146","79.176.208.137","0","28017","שבת|ד ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);