var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=27676;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107091","המתרגם ומזרעך לא תתן להעביר למולך ...","איתן","02/05/24 02:13","123","55"),new MostViewed("107093","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ סד","אוריאל שלמוני","02/05/24 10:18","605","52"),new MostViewed("107107","דף היומי ביום הזיכרון - פרויקט 'לקדושים'","יצחק אינקר","03/05/24 14:29","52202","49")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("27676","0","ט' הערות בקצירת האומר לדף מו","23/04/13 23:09","יג אייר","תשע&quot;ג","23:09","המכריע","א. אלא מיא בעבים מינד ניידי. כלומר הגמרא כעת חוזרת בה מאמירתה הקודמת שמיא בליעי. ואף שהמציאות - שהמים שם במצב של אדים - ידועה, לכאורה בזה גופא הנידון איך להגדיר זאת, להנ&quot;ל חשיב בליעי וקמ&quot;ל דלא. ולכאורה מזה נפ&quot;מ למעשה באדי מים שמתקררים בשבת שאין לחוש בהם לנולד. (מצוי בתוך מיחם שחלק מהמים מתאדה וחוזר להיות מים ואין בזה ביטול משום דהוי דשיל&quot;מ ואכמ&quot;ל).<br /><br />ב. שם. יל&quot;ע המערב ברגליו, אבל מרקד בעת שחשכה האם זה מונע ממנו לקנות שביתה.<br /><br />ג. קמ&quot;ל הלכה כדברי המיקל. עי' תוס' דאין זה סיתראי לפסוק כריו&quot;ח ב&quot;נ רק באדם ולא בכלים. ורש&quot;י רמז לזה בקצרה כדרכו.<br /><br />ד. יחיד במקום רבים. יל&quot;ע האם כעת קמ&quot;ל ריב&quot;ל דבעירוב הלכה תמיד כיחיד המיקל וכעין אבילות דלהלן, או רק כריוחב&quot;נ בזה.<br /><br />ה. שמועה קרובה. ענייני דיומא. הן מצד ימי הספירה שכולי עלמא נהוג בהו אבילות. והן ששורש ענייני אבילות בפרשת אמור.<br /><br />ו. בעמ' ב'. רב פפא ורב אשי מיישבים רק צד אחד של השאלה. ויש להסתפק ברב פפא האם כעת קמ&quot;ל להקל תמיד גם בעירוב תחומין או רק בהא דריב&quot;נ. וכעין זה יש להסתפק ברב אשי האם כעת קמ&quot;ל להקל תמיד גם בתחילת עירוב או רק בהא.<br /><br />ז. בהא דחמיר עירוב תחומין, עי' תוס'. ובמק&quot;א (בסוגיא דעירוב והוצאה ליו&quot;ט ועוד) מחלקים דתחומין יש להן שורש מן התורה משא&quot;כ חצירות.<br /><br />ח. רבי יעקב ורבי זריקא אמרו. ראוי להוסיף ריווח של שתי נקודות. שהרי כאן מתחילה פיסקא חדשה שהולכת על סוף המשנה של ג' חצירות ואיננה קשורה לקודם. ולולא דמיסתפינא הייתי מוסיף כאן פיסקא. <br /><br />אגב. כבר יצא לנו בדף היומי שבימי הספירה עוסקים הרבה בתורת תלמידי רבי עקיבא, והנה לנו כאן סוגיא שלימה של הלכה כמי כשהם חלוקים זה עם זה.<br /><br />ט. בהגהות הב&quot;ח אות ג הגיה ברש&quot;י &quot;בן נורי&quot;. וכנראה כוונתו לפרש כדי דלא ליטעי ברבי יוחנן האמורא הנזכר לעיל מיניה בסמוך. אבל האמת יורה דרכו שדרך רש&quot;י תמיד לקצר שם החכם ולהביאו בלא שם אביו. דוק ותשכח.","199","","4032","True","True","False","","1184","213.151.63.64","0","0","עירובין|מו ע&quot;א",""),new Message("27678","27676","ל-א.","24/04/13 02:35","יד אייר","תשע&quot;ג","02:35","דוד כוכב","במציאות אותן אדים הן טיפות מים זעירות. ובזה ניחא.<br />ובמכשירין פרק ב משנה ב (הובא בשו&quot;ע יו&quot;ד צב, ח): &quot;מרחץ טמאה זיעתה טמאה... הבריכה שבבית הבית מזיע מחמתה אם טמאה זיעת כל הבית שמחמת הבריכה טמאה&quot;. ומבואר על פי דברי הגמרא, שכן אותן טיפות האדים הן בכלל מים ולא פנים חדשות.","125","","4031","True","True","False","","138","212.76.114.9","0","27676","עירובין|מו ע&quot;א",""),new Message("27679","27678","חיפשתי ראיה, לא סברא","24/04/13 02:56","יד אייר","תשע&quot;ג","02:56","המכריע","אילו מישהו היה דן על דין אדים שהפכו למים האם יש בזה משום נולד, לכאורה יש לו להוכיח מכאן, שעל אדי העבים הנהפכים למים, סלקא דעתן שזה בבחינת נולד ומסקינן שלא.","199","","4031","True","True","False","","297","213.151.63.64","0","27676","עירובין|מו ע&quot;א",""),new Message("27680","27679","דיברתי על המציאות","24/04/13 06:39","יד אייר","תשע&quot;ג","06:39","דוד כוכב","מתוך <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%93%D7%99_%D7%9E%D7%99%D7%9D'>ויקיפדיה - אדי מים</a>:<br /><b>כשטמפרטורת האוויר יורדת למתחת לנקודת הטל, חלק מאדי המים מתעבים ונוצרות</b> <span class='blue'><b>טיפות מים</b></span>. <b>טיפות מים אלה הן שגורמות להיווצרות</b> <span class='darkYellow'><b>הערפל והעננים</b></span>.","125","","4031","True","True","False","","122","212.76.114.9","0","27676","עירובין|מו ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82662);