var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=27136;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","47"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","31"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","10")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("27136","0","כמה הערות לדף קמח","28/02/13 23:33","יח אדר","תשע&quot;ג","23:33","המכריע","א. חידה נאה. היכי משכחת לה שבשבת ישנה הלכה לדבר בעברית לא תקנית. (רמז. במשנה ריש פרק שואל).<br /><br />ב. לא ניתנה ליתבע. רש&quot;י פי' בב&quot;ד. לכ' קצ&quot;ב לפ&quot;ז משמע דיכול לתבוע אלא שאין ב&quot;ד נזקקין וא&quot;כ מאי קשיא ליה ממשכון, אטו לא שמיעא לן עניינא דמשכון אלא בהלוואה הניתנת ליתבע בב&quot;ד, כמעט אדרבא.<br /><br />ג. אם היה חדש מעובר משמט. לכאורה תמיהה גדולה יש כאן, דהלא קי&quot;ל דאם זמן הפירעון לאחר תחילת שמינית אין שביעית משמטת (כהאי לישנא גבי מלוה לעשר שנים), וא&quot;כ אף דנתעבר אלול ונמצא חול ושביעית, מ&quot;מ הא ברור שהלווהו על מנת ליפרע לאחר יו&quot;ט והיינו בשמינית ומדוע משמט?<br /><br />ד. רבה בר עולא מערים איערומי. לכאורה מדוע לא יהא כאן משום לא תבוא אל ביתו לעבוט עבוטו. אם לא נטל ממנו בשעת הלוואה ומעכב אצלו חפץ שלא בהסכמתו. וכמדומה דיש בזה בפרק המקבל דעה דלאו דוקא מביתו, ועצלתי מלעיין, ולפ&quot;ז כל דינא דעביד לנפשיה וכל ענייני תפיסה לא שייכי בהלוואה. (אמנם יתכן שהיינו בחייב מודה אבל באין חייב מודה שרי תפיסה אפילו מביתו ואינו ענין לההוא איסורא) וכתבתי כ&quot;ז ללא עיון כלל.","199","","4077","True","True","False","","781","95.86.106.239","0","0","שבת|קמח ע&quot;א",""),new Message("27153","27136","ל-א. לא בטוח שזה לא תקני..","03/03/13 10:10","כא אדר","תשע&quot;ג","10:10","amdavid","מה שאלתך ומה בקשתך עד חצי המלכות<br />שאל בני ואתנה גויים נחלתך<br /><br />לשון שאילה הוא (גם) לשון בקשה,  וזו גם ההוראה הפשוטה של &quot;יש לי שאלה&quot; - יש לי בקשה שתשיבו על שאלתי . (לפחות בעברית החדשה, בגמרא זה הפוך- &quot;שתי תשובות בדבר&quot; - שתי שאלות, שתי קושיות. וכן &quot;איתיביה&quot; שזה השיבו כלומר שאלו. אמנם אפשר להסביר השיבו כפשוטו השיב לו טענה כנגד)<br /><br />מ&quot;מ כאשר יש מקום להשתמש בלשון מדוייקת <b>יותר</b>, בלשון הלוואה, שזה הלשון הראויה כאשר מבקש כדי יין ושמן וקרבן פסח, ובכ&quot;ז משתמש בלשון שאלה - השמורה <b>בדרך כלל</b> לבקשות לדברים החוזרים בעינם, זה אכן יוצר סימן היכר.<br /><br />וזה ממש פשט הגמרא מאי שנא השאילני וכו'<br /><br />פשוט, והארכתי, מחילה..","175","","4074","True","True","False","","288","80.178.239.20","0","27136","שבת|קמח ע&quot;א",""),new Message("27154","27153","שאלה - בקשה לקבל בחינם","03/03/13 11:34","כא אדר","תשע&quot;ג","11:34","דוד כוכב","רשב&quot;ם שמות ג, כב:<br />&quot;ושאלה אשה משכנתה - במתנה גמורה וחלוטה, שהרי [כתוב] ונתתי את חן העם. כמו שאל ממני ואתנה גוים נחלתך. זהו עיקר פשוטו ותשובה למינים&quot;.<br /><br />כך המשמעות בכל עשרות המקומות שבמקרא, למעט כשני מקומות שבמשמעות של השתמשות בחינם.<br /><br />כך גם משמעות הביטוי כגון בבבא בתרא ט משנה א: &quot;והבנים ישאלו על הפתחים&quot;.","125","","4074","True","True","False","","113","31.44.130.211","0","27136","שבת|קמח ע&quot;א",""),new Message("27156","27154","יפה תודה","03/03/13 11:54","כא אדר","תשע&quot;ג","11:54","amdavid","","175","","4074","False","True","False","","206","80.178.239.20","0","27136","שבת|קמח ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82534);