var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=27026;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","70"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","60"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("27026","0","שאלה מתודית","20/02/13 14:14","י אדר","תשע&quot;ג","14:14","amdavid","<b>אוכלין מטמאין באויר כלי חרס ואין כלים מטמאין באויר כלי חרס</b><br /><br />מה ההכרח לומר שהתורה לימדה כאן כלל שאין חלל הכלי נחשב כמלא טומאה,<br />אולי רק מיעטה כלים מלהיטמאות,<br />אולי זה מיעוט בלבד ולא לימוד דין כללי?<br /><br />(ואפשר אפילו לתת סברא לכך: <br />האוכל שבכלי בטל אליו, כי הוא זקוק לחללו, הוא משתמש בחלל, הוא מוּכל, ולכן טמא.<br />אך כלי שהוא עומד בפני עצמו, הוא מחזיק בדרך כלל, הוא מכיל, אינו בטל אל כלי אחר, ולכן התורה מיעטה אותו מליטמא בחלל. <br />אך לעולם נימא שאמרינן תנור כמאן דמלי טומאה.)<br /><br /><span class='bordeaux'><b>בקיצור מה ההכרח שזה דין כללי ולא מיעוט בלבד?</b></span>","175","","4089","True","True","False","","906","80.178.239.20","0","0","שבת|קלח ע&quot;ב",""),new Message("27027","27026","&quot;כל התורה כולה דמויי מדמינן לה&quot;","20/02/13 14:43","י אדר","תשע&quot;ג","14:43","דוד כוכב","<span class='lightYellow'><b>&quot;כל התורה כולה דמויי מדמינן לה&quot;</b></span> (מסכת בבא בתרא דף קל ע&quot;ב).<br />בנין אב הוא אחת מהמידות שבתורה נדרשת בהן.<br />הכלל הוא שכל הלכה אמורה להיות אב וכלל לכל התורה כולה. אלא אם כן נמצאה סיבה לחלק.","125","","4089","True","True","False","","129","95.86.103.248","0","27026","שבת|קלח ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);