var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=26571;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107091","המתרגם ומזרעך לא תתן להעביר למולך ...","איתן","02/05/24 02:13","123","55"),new MostViewed("107093","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ סד","אוריאל שלמוני","02/05/24 10:18","605","52"),new MostViewed("107107","דף היומי ביום הזיכרון - פרויקט 'לקדושים'","יצחק אינקר","03/05/24 14:29","52202","50")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("26571","0","סיכום לדף קיד (הדף של יום ששי)","27/01/13 21:03","טז שבט","תשע&quot;ג","21:03","המכריע","<b>קיד.</b><br /><b>שינוי בגדים </b>– הוא דרך כבוד לפני המקום, מקרא דפשט את בגדיו ולבש בגדים אחרים.<br /><b>בהוצאת הדשן</b> – יש ללבוש בגדים פחותים שיהיו בגדיו נקיים בזמן קיטור וניסוך.<br />וכאן לימדתך תורה דרך ארץ; בגדים שבישל בהן, אל ימזוג בהן כוס לרבו.<br /><b>מנעלים המטולאים</b> – גנאי לת&quot;ח לצאת בהן לשוק כשיש בהן טלאי ע&quot;ג טלאי.<br /><b>ת&quot;ח שנמצא רבב על בגדו</b> – חייב מיתה, והיינו בבגד העליון. ובבגד הפנימי, דוקא רבד (ש&quot;ז).<br /><b>&quot;כאשר הלך עבדי ישעיהו ערום ויחף&quot;</b> – היינו בבגדים בלואים ומנעלים מטולאים (ולא כפשוטו ח&quot;ו).<br /><br /><b>רבב לענין חציצה;</b><br /><b>על המרדע </b>– חוצץ (ולרי&quot;ש רק משני צדדים), לרשב&quot;ג רק כאיסר האיטלקי.<br /><b>על הבגדים משני צדדים</b> – חוצץ. <br /><b>מצד אחד</b> – לת&quot;ק חוצץ, לר' יהודה משם רי&quot;ש אינו חוצץ, ולר' יוסי משמו בבנאים חוצץ.<br />לר' יוחנן כוונת ר' יוסי שבת&quot;ח חוצץ משא&quot;כ בבור, <br />   ולר&quot;ל רק בכלים אוליירין שנותנים בלנים לאחר רחיצה חוצץ, בלבנים הסמוכים לגוף.<br /><br /><b>איזהו ת&quot;ח שמחזירין לו אבידה בטביעות עין</b> – זה שמקפיד על חלוקו להופכו שיהיו התפרים בפנים.<br /><b>איזהו ת&quot;ח שממנין אותו פרנס על כל הציבור (ריש מתיבתא)</b> – <br />   זה ששואלין אותו דבר הלכה בכל מקום ואומרה ואפי' במס' כלה. (ועי' תוס' באריכות).<br /><b>והנשאל רק במסכת שעוסק בה</b> – ממנין אותו רק במקומו.<br /><b>איזהו ת&quot;ח שבני עירו מצווין לעשות מלאכתו </b>(שחייו תלויין בו) – שמניח חפצו ועוסק בחפצי שמים.<br />רבי ינאי ציוה לקוברו בכלים אוליירין העליונים, שהם אדומים.<br /><br /><b>נדרים ונדבות ביו&quot;ט</b> – לרי&quot;ש קריבין, לר&quot;ע אין קריבין.<br /><b>חלבי שבת ביו&quot;ט </b>– קריבין, לר&quot;ע מקרא ולרי&quot;ש מסברא.<br /><b>חלבי שבת ביוהכ&quot;פ</b>– לרי&quot;ש קריבין מקרא, ולר&quot;ע אין קריבין (דלא אייתר ליה קרא) וכנ&quot;ל.<br /><b>חלבי יוהכ&quot;פ בשבת</b> – לכו&quot;ע אין קריבין, וכנ&quot;ל.<br /><br /><b>קיד:</b><br />(<b>בע&quot;ש</b> – תוקעין שש תקיעות להבטיל ולהבדיל).<br /><b>יוכ&quot;פ שחל להיות בע&quot;ש </b>– ליהודה בריה דרשב&quot;פ לר&quot;ע אין תוקעין ולרי&quot;ש תוקעין,<br />   ולרבי זירא לכו&quot;ע אין תוקעין (ואף לרי&quot;ש א&quot;צ להבדיל מהקטר חלבים, דזריזין הן).<br /><b>יו&quot;ט שחל בע&quot;ש </b>– תוקעין (להבדיל ממלאכת אוכל נפש) ואין מבדילין בתפילה.<br /><b>ביו&quot;ט שחל במוצ&quot;ש</b> – מבדילין בתפילה המבדיל בין קדש לקדש. <br /><b>יוכ&quot;פ שחל במוצ&quot;ש </b>– אין מבדילין.<br /><b>שש תקיעות דע&quot;ש</b> – תוקעין אף במקדש, ליהודה גם בשביל הכהנים, לר&quot;ז רק עבור שאר העם.<br /><b>ק&quot;ש</b> – כל העם קוראה בזמנה ואנשי משמר מקדימין, והקורא עמהם לא יצא.<br /><b>נברשת שבפתח ההיכל </b>– מודיעה לשאר העם זמן זריחת החמה.<br /><b>תקיעה </b>– שבות היא. ואין דוחין אותה להודיע קולא אפי' קרובה (ור' שישא איתותב).<br /><br /><b>קניבת ירק ביוכ&quot;פ</b> – התירו מהמנחה ולמעלה. (והיינו בתלוש, ולא דק דק, דהוי רק שבות).<br /><b>יוהכ&quot;פ שחל בשבת</b> – לרב הונא אסור בקניבת ירק, לריו&quot;ח מותר ותניא כוותיה (לגירסתינו).<br /><b>נהגו לתקוע במוצאי יוכ&quot;פ</b>. ועי' תוס' שאינו זכר ליובל, אלא להודיע להכין סעודה ולהאכיל קטנים. <br /><br /><b>קטו.</b><br /><b>יוכ&quot;פ מהמנחה ולמעלה</b> (לר&quot;ה רק בחול) – מפצעין באגוזים ומפרכסים ברימונים.<br />דבי רב יהודה מקנבי כרבא, ודבי רבה גרדי קארי.<br /><b>אם רואה שבני ביתו מקדימין לפני המנחה</b> – צריך לאסור עליהם לגמרי.<br /><b>~~~~הדרן עלך ואלו קשרים~~~~</b>","199","","4118","True","True","False","","758","95.86.81.110","0","0","שבת|קיד ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82662);