var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=26085;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","47"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","30"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","6")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("26085","0","2  שאלות","10/01/13 18:23","כח טבת","תשע&quot;ג","18:23","Aharon","מה קרה בסוף עם הספק של ר' יוחנן (שהכניס אפר לבור והגמרא השוותה את זה לדבילה גדולה)?<br /><br />למה מים על גבי מים זה הנחה?<br /><br /><br />תודה","285","","4126","True","True","False","","746","95.86.90.88","0","0","שבת|צט ע&quot;ב",""),new Message("26086","26085","לגבי שאלתך הראשונה","10/01/13 21:12","כח טבת","תשע&quot;ג","21:12","הראל","באופן פשוט, הגמרא לא הכריע בשאלה זו.<br />וראה שאף בעמוד הבא הגמרא מתייחסת לכך  כשאלה לא פתורה - &quot;לר' יוחנן דמיבעיא ליה חוליא...&quot;.<br />שים לב שתופעה זו מתרחשת הרבה פעמים בגמרא, בהם הגמרא שואלת שאלה ולא עונה לבסוף תשובה חד משמעית, והשאלה כביכול נשארה פתוחה (אלא שניתן לפסוק ע&quot;פ המגמה של הסוגיה).<br />לפעמים הגמרא מסיימת במילה תיקו, ולפעמים ללא המילה תיקו (ועל ההבדל בין שתי האפשרויות ראה <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/data/uploadedfiles/userfiles/tafrit-teko.pdf'>כאן למטה את דברי היש&quot;ש</a>)<br /><br />[אגב, לגבי שאלתו הראשונה של ר' יוחנן, ניתן גם לטעון שבאופן פשוט הגמרא לא הכריעה בדבר, אך כבר נקבע כלל פסיקה שכאשר הגמרא אומרת &quot;ואם תימצי לומר&quot; הרי שכוונתה כך להכריע (רא&quot;ש ב&quot;מ פ&quot;ח סי' י&quot;א הביא בשם הגאונים דכל את&quot;ל הוא כמו פשיטא לבעיא ראשונה, והדברים ידועים)]","46","","4126","True","True","False","","255","84.229.169.162","0","26085","שבת|צט ע&quot;ב",""),new Message("26176","26085","לגבי שאלתך השניה","14/01/13 16:06","ג שבט","תשע&quot;ג","16:06","לימוד יומי","מדוע בכלל מלאכת הוצאה מצריכה הנחה? כי עד שהחפץ לא נח, המלאכה לא נשלמה, אין כאן &quot;גמר&quot;.  <br /><br />אבל מים, כששמים אותם בתוך עוד מים, זהו מקומם הטבעי והרגיל. אי אפשר לומר עליהם, כמו ביחס לכל חפץ אחר, שכל זמן שהם ניידים, המלאכה לא תמה. <br /><br />כך נראה לענ&quot;ד.","252","","4122","True","True","False","","135","95.86.114.169","0","26085","שבת|צט ע&quot;ב",""),new Message("26088","26086","יש להעיר","10/01/13 21:27","כח טבת","תשע&quot;ג","21:27","כדי","שע&quot;פ הכלל של הגאונים הרי&quot;ף הרמב&quot;ם ועוד שהבאת, לפירש&quot;י בד&quot;ה וחפץ, גם שאלתו השנייה של ר' יוחנן נפשטה.","249","","4126","True","True","False","","163","79.180.200.131","0","26085","שבת|צט ע&quot;ב",""),new Message("26095","26088","כמדומה דרש&quot;י שם על הבעיה הראשונה","11/01/13 04:56","כט טבת","תשע&quot;ג","04:56","המכריע","ורבא באת&quot;ל לרבי יוחנן. ואגב. מלשון רש&quot;י נראה דגם הוא ס&quot;ל להאי כללא. שנוקט את הצד דלא מיחייב כאילו הם הם דברי ריו&quot;ח, למרות שריו&quot;ח לא פשיט לה להדיא. ודוק.","199","","4125","True","True","False","","132","95.86.120.67","0","26085","שבת|צט ע&quot;ב",""),new Message("26105","26095","עתה ראיתי שיש פנים לדבריו","11/01/13 10:00","כט טבת","תשע&quot;ג","10:00","כדי","אך עדיין רפיא בידי.","249","","4125","True","True","False","","178","79.180.200.131","0","26085","שבת|צט ע&quot;ב",""),new Message("26185","26105","מה עם השאלה השניה?","14/01/13 20:03","ג שבט","תשע&quot;ג","20:03","Aharon","","285","","4122","False","True","False","","94","95.86.90.88","0","26085","שבת|צט ע&quot;ב",""),new Message("26190","26185","הנה","14/01/13 21:34","ג שבט","תשע&quot;ג","21:34","כדי","גם אני, כר' לימוד-יומי, חשבתי שההסבר הוא שנחשבים כמונחים משום שזהו מקומם הטיבעי.<br />ויתכן עוד לומר דזה תלי בפלוגתא בזבחים (פ.) האם יש בילה בלח, ונחשבים כמונחים משום דקיי&quot;ל שיש בילה וא&quot;כ מעורבים היטב בכל המים, משא&quot;כ אי אמרינן דאין בילה חיישינן שמא אותם מים עצמם שנפלו עדיין מסתובבים כמיקשה אחת בחוסר מנוחה, ולפ&quot;ז באמת הוו כאגוז. והדבר צריך תלמוד אם ניתן לומר כן.","249","","4122","True","True","False","","185","79.180.200.131","0","26085","שבת|צט ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82534);