var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=25957;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("25957","0","ואם נפש אחת תחטא בשגגה מעם הארץ בעשתה","04/01/13 12:50","כב טבת","תשע&quot;ג","12:50","הודו_כי_טוב","לא הבנתי ...<br />הפסוק הזה בכלל לא מדבר על שבת אלה בכל המצוות<br />   ולכן שבדיון שמתפתח אחר כך אפשר להוסיף לכאורה עוד תרי&quot;ב שאלות<br />למשל שניים שהרגו בשגגה כשאחד לבדו לא יכול<br />וכאן הגמרא דורשת דרשות בהלכות שבת מפסוק כללי זה","207","","4137","True","True","False","","959","46.117.14.249","0","0","שבת|צג ע&quot;א",""),new Message("25958","25957","שאלה מצויינת","04/01/13 14:21","כב טבת","תשע&quot;ג","14:21","דוד כוכב","ובלשון אחרת השאלה היא: איזו משמעות יש בפסוק להעמידו באיסור שבת דוקא.<br /><br />ככלל, בדרשות חז&quot;ל מוצאים רבות: &quot;אם אינו ענין לפלוני, תנהו ענין לאלמוני&quot;. כלומר שאפילו דרשות בנושא אחד נדרשות לענין נושא אחר.<br /><br />ואצלנו, לשון הפני יהושע:<br />&quot;לענין אחד שעשה בהוראת בית דין דשייך בכל איסורים, משא&quot;כ זה עוקר וזה מניח דלא שייך אלא באיסור שבת לחוד&quot;.<br />כלומר שמהדרשות המרובות שבפסוקים לומדים ששנים שעשוה פטורים - באופנים שונים.<br />אחד האופנים - 'זה עוקר וזה מניח', כלומר שכל אחד עשה חצי מלאכה - שייך רק לענין מלאכת שבת. לכן שהפסוק בהכרח עוסק בענין שבת.<br /><br />כמו כן גם דרשת: &quot;חד - למעוטי זה יכול וזה יכול&quot;, שייכת דוקא לענין הלכות שבת. כי דוקא בשבת קיים איסור בעצם עשיית המלאכה, ובאופן שמקובל לעשותה - מלאכת מחשבת - כמו במשכן. במצוות אחרות האיסור הוא בתוצאת המעשה, לכן פחות חשוב אופן הביצוע.","125","","4137","True","True","False","","125","37.60.47.45","0","25957","שבת|צג ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);