var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=25625;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("25625","0","המכבה, והמבעיר","16/12/12 13:19","ג טבת","תשע&quot;ג","13:19","דוד כוכב","למה הוקדמה מלאכת המכבה למלאכת המבעיר?<br /><br /><a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=20127'>על כך כאן</a>.","125","","4157","True","True","False","","657","212.76.105.35","0","0","שבת|עג ע&quot;א",""),new Message("25629","25625","יישר כוח לבן היקר אלידע הי&quot;ו. אנסה","16/12/12 13:34","ג טבת","תשע&quot;ג","13:34","יהודי_קדום","גם אני להשיבו עפ&quot;י מחשבה שהצטרפה במוחי אתמול ועדיין לא בדקתיה עד תום (תרתי משמע).<br /><br />כך היא גם שאלת הבן כפי שהובאה במאמר: &quot;<i>למה הוקדמה מלאכת המכבה למלאכת המבעיר, שלא כבמלאכות האחרות שבהן מלאכת העשיה קודמת למלאכת הפירוק</i>&quot;?<br /><br />נסיון להשיב:<br />הבערת האש במשכן היתה תחת הדוד לצורך עשיית הסממנין (רש&quot;י הק' במקום) וזו היתה פעולה שנעשתה לפני כניסת השבת (הנחה שלי ...) <br /> <br />ומשנכנסה השבת בערה כבר האש מתחת לדוד ונותרה מלאכת הכיבוי ראשונה !<br /><br />לכן (???) הוקדמה מלאכת המכבה למלאכת המבעיר .","233","","4157","True","True","False","","159","79.183.162.228","0","25625","שבת|עג ע&quot;א",""),new Message("25630","25625","כיוונתם לדעת גדולים","16/12/12 14:43","ג טבת","תשע&quot;ג","14:43","Almuaddib","<span class='bordeaux'><b>&quot;... ל&quot;ו - המכבה.  ל&quot;ז - המבעיר. ונמצאו במשכן באור שתחת דוד הסמנין. פעמים שמכבה שלא יקדיחו הסמנין שבקדרה, ואחר כך מבעירם בכדי הצורך כדי לבשלם. ולסיבה זו גם כן אפשר שהזכירו תחילה כיבוי ואחר כך הבערה. ויש מפרשים בהקדמת הכיבוי שכן דרך הצורפים, מכבין גחלת לעשות ממנה פחם, ומבערין אותה.&quot;<br /></b></span><br />(המאירי על מסכת שבת)","107","","4157","True","True","False","","138","87.68.246.194","0","25625","שבת|עג ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);