var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=25589;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","71"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","64"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("25589","0","דינים העולים לדף סט עמ' א'","13/12/12 12:31","כט כסלו","תשע&quot;ג","12:31","המכריע","<b>סט.</b><br /><b>שגגת קרבן</b> – למונבז הוי שגגה ומביא חטאת, לרבנן לא הוי שגגה, ואין מביא חטאת.<br />(שגגת קרבן, היינו שעושה במזיד, אבל אינו יודע שהשוגג טעון כפרת קרבן).<br /><b>הזיד בלאו ושגג רק באי ידיעה שיש כרת </b>(אליבא דרבנן) – לריו&quot;ח הוי שוגג  חטאת, לר&quot;ל ל&quot;ה שוגג.<br />(למונבז פשיטא דהוי שוגג מקל וחומר משגגת קרבן).<br /><b>מומר</b> – אינו מביא חטאת על שגגתו. ופליגי תנאי מאיזה קרא נפקא.<br /><br /><b>אבות מלאכות בשבת</b> – לט. <br /><b>עשה כולן בהעלם אחד</b> – מביא לט חטאות (&quot;חילוק מלאכות&quot;), אע&quot;פ שהם לאו אחד. עי' מקורות ע.<br /><b>ההיכי תימצי שלא יזכור שום מלאכה ובכל זאת נחשב זדון שבת לחייבו לט קרבנות</b> -<br />למונבז בשגגת קרבן. לרבנן לריו&quot;ח בשגגת כרת, לר&quot;ל רק בידיעת תחומין ואליבא דר&quot;ע.<br /><b>תחומין </b>– לר&quot;ע דאורייתא, אבל אינה מלט מלאכות ואין בה קרבן.<br /><br /><b>שגג בשבת ובמלאכות </b>– שוגג. ועי' להלן ע: אי קרבן אחד או כמנין המלאכות.<br /><b>הזיד בשניהם </b>– מזיד ואין קרבן.<br /><b>שגג בשבת והזיד במלאכות</b> – חייב אחת וכנ&quot;ל.<br /><b>שגג במלאכות והזיד בשבת</b> -  חייב כמנין המלאכות.<br />  שכח כל המלאכות משכחת לה כנ&quot;ל. והא דתניא בשגגת קרבן, היינו כמונבז.<br /><br /><b>שבועת ביטוי</b> – חייב קרבן על השוגג. במזיד, אין כרת.<br /><b>לשעבר,</b> היינו נשבע שאכלתי ולא אכל או להיפך, פליגי תנאי אי חייב, ועי' בסמוך היכי משכחת לה.<br /><b>להבא</b>, נשבע שיאכל ולא קיים בשוגג (בעת האכילה שכח שנשבע), או להיפך, חייב לכו&quot;ע.<br /><b>גדר שוגג</b>  - למונבז סגי שגגת קרבן. <br />לרבנן, אמר אביי דמודה ריו&quot;ח דמשכחת לה רק בשגגת לאו לבד (דאין כאן כרת לשגוג בו ושגגת קרבן לרבנן ל&quot;ה שגגה אף בשבועה שאין בה כרת וקרבנה חידוש).<br />(לגירסתינו אביי לא איתותב, ויש לישנא דאיתותב ובכה&quot;ג לריו&quot;ח מודו רבנן למונבז בשגגת קרבן).","199","","4158","True","True","False","","795","95.86.87.239","0","0","שבת|סט ע&quot;א",""),new Message("25590","25589","דינים העולים לדף סט עמ' ב'","13/12/12 12:33","כט כסלו","תשע&quot;ג","12:33","המכריע","<b>סט:</b><b></b><br /><b>שבועת ביטוי לשעבר </b>– לרבי ישמעאל פטור, ולרבנן חייב.<br /><b>נשבע בטעות</b> – פטור, שנאמר האדם בשבועה פרט לאנוס.<br /><b>נשבע שלא אכלתי בשוגג, ששכח שאכל</b> (וכן להיפך) – פטור לכו&quot;ע. <br />   וכ&quot;ש אי שכח ששבועת שקר אסורה.<br /><b>ההיכי תימצי של שוגג לשעבר</b> – למונבז בשגגת קרבן (אבל זוכר שאכל ושאסור לישבע לשקר).<br />לרבנן, לר&quot;ל לא משכחת לה (דשגגת לאו הוי אנוס), ולאביי אף לריו&quot;ח לא משכחת לה.<br />(ולרש&quot;י לרבנן דמונבז ע&quot;כ ס&quot;ל כרבי ישמעאל דאין ביטוי לשעבר, ולאו מטעמיה דממעט מקרא).<br /><br /><b>זר שאכל תרומה</b> – בשוגג, משלם חומש. במזיד, חייב מיתה בידי שמים ואין חומש.<br /><b>שגג בלאו </b>– ודאי הוי שוגג לחייבו חומש, כגון סבר שהוא חולין.<br /><b>שגג במיתה</b> – לר&quot;ל ל&quot;ה שגגה לחייב חומש. לריו&quot;ח, לאביי ל&quot;ה שוגג, ולרבא הוי שוגג.<br /><br /><b>היה מהלך במדבר ואינו יודע אימת שבת;</b><br /><b>לקידוש והבדלה</b> – מונה ששה ימים ומשמר יום השביעי. ומ&quot;ד להיפך איתותב.<br /><b>למלאכה</b> – בכל יום עושה רק כדי פרנסתו.<br /><b>אם יודע כמה ימים עברו מאז שיצא </b>– יכול כל יום שמיני ליום היציאה לעשות מלאכה כל היום.<br />   אבל ביום תשיעי ליציאתו, אינו עושה, שמא נזדמנה לו שיירה ויצא ביום ששי.","199","","4158","True","True","False","","165","95.86.87.239","0","25589","שבת|סט ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);