var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=23675;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","71"),new MostViewed("107091","המתרגם ומזרעך לא תתן להעביר למולך ...","איתן","02/05/24 02:13","123","54"),new MostViewed("107093","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ סד","אוריאל שלמוני","02/05/24 10:18","605","52")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("23675","0","סיכומים לדף ד","09/10/12 13:12","כג תשרי","תשע&quot;ג","13:12","המכריע","<i><b>ד.</b></i><br /><b>הדביק פת בתנור;</b><br /><b>בשוגג, ולא נזכר</b> – לגבי עצמו לא שייכא בעיא זו, שהרי אינו יודע שעומד לעבור איסור.<br /><b>בשוגג ולא נזכר, להתיר לאחר לרדות</b> – לר' שילא היינו בעיא, ולר' ששת פשיטא שאסור.<br />בשוגג, ונזכר – גם אם ייאפה אינו מתחייב חטאת.<br />במזיד – למסקנה היינו בעיא דרב ביבי אם התירו לו לרדות קודם שיבוא לידי איסור סקילה,<br />   ולא איפשטא.<br /><br /><b>כללים שנזכרו בסוגיא זו;</b><br />חייבי חטאות אינן חייבין עד שיהיו שוגגין מתחילת המלאכה ועד סופה.<br />אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירך.<br /><br /><b>עקירה והנחה</b> – רק ממקום שיש בו ד' טפחים על ד' טפחים.<br />(ר&quot;ע להלן חולק על הנחה. לרב יוסף גם רבי חולק, לל&quot;ק בהנחה ולל&quot;ב גם בעקירה).<br /><b>ידו של אדם</b> – מוכח במתניתין שיש עקירה ממנה והנחה בה.<br />(לס&quot;ד דסוגיין איירי כדעה מסויימת שחולקת על הכלל או באוקימתות שונות, ועי' מסק' להלן ד.)<br /><br /><b>הזורק מרה&quot;י לרה&quot;י ורה&quot;ר באמצע</b> – ר&quot;ע מחייב (אחת) וחכמים פוטרים.<br />מספקא לרבה האם פליגי למטה מי' בדין קלוטה כמי שהונחה (ולמעלה מי' לכו&quot;ע פטור ול&quot;י ממושיט),<br />   או פליגי למעלה מי' אי ילפינן זורק ממושיט (אבל למטה מי' לכו&quot;ע חייב דקלוטה כמי שהונחה).<br />להכרעת רבה; <b>למעלה מי' </b>פטור, ומחלוקתם <b>למטה מי'</b>, לר&quot;ע כהונחה ולרבנן לאו כהונחה.<br /><b>המושיט מרה&quot;י לרה&quot;י דרך רה&quot;ר</b> – חייב לכו&quot;ע אפי' למעלה מי' (בתוס' דנו למטה מי').<br />וס&quot;ד דרבה דהיינו טעם מתני' כר&quot;ע, ונדחה מפני שמתני' החמירה גם בהנחה. <br />(<b>למעלה מעשרה ברה&quot;ר</b> – מקום פטור הוא).<br /><br /><i><b>ד:</b></i><br /><b>זרק ד&quot;א ברה&quot;ר ונח ע&quot;ג זיז כל שהוא</b> – רבי מחייב וחכמים פוטרין.<br />לס&quot;ד (קמייתא) דרב יוסף היינו כפשוטו, וע&quot;כ לרבי ל&quot;ב דע&quot;ד (בהנחה, עי' תוס'), והיינו מתני'.<br />ומסק' דאביי דרבי מחמיר רק בנוף של אילן שנחשב דע&quot;ד מחמת חיבורו לעיקרו.<br />   ולחכמים לא שדינן נופו בתר עיקרו.<br />(מאי דמוקים באילן ברה&quot;י הנוטה לרה&quot;ר אינו משם סוגיין. תוס').<br /><br /><b>הזורק מרה&quot;ר לרה&quot;ר ורה&quot;י באמצע</b> – רבי מחייב שתים וחכמים פוטרין.<br />לס&quot;ד (בתרא) דר' יוסף היינו כפשוטו, וע&quot;כ רבי ל&quot;ב דע&quot;ד בעקירה והנחה. והיינו מתני'.<br />למסק' איירי ברה&quot;י מקורה ולרבי כמאן דמליא (וחכמים פליגי על זה).<br />   (וא&quot;א להעמיד כן את משנתינו, דרה&quot;ר מקורה אין חייבין עליו כבסמוך).","199","","4228","True","True","False","","842","79.177.144.51","0","0","שבת|ד ע&quot;א",""),new Message("23685","23675","יפה אבל...","09/10/12 17:50","כג תשרי","תשע&quot;ג","17:50","מחכים","לא הזכרת את שיטת ר' אחא בריה דרבא שר' ביבי לא הסתפק אלא פסק שבמזיד מותר לו לרדות<br />אגב השוע (שולחן ערוך אורח חיים סימן רנ&quot;ד סעיף ו' ) פסק שבין בשוגג ובין במזיד צריך/מותר לרדות את הפת.","337","","4228","True","True","False","","69","109.64.166.174","0","23675","שבת|ד ע&quot;א",""),new Message("23707","23675","אין אומרים לאדם חטא כדי שיזכה חבירך","10/10/12 04:25","כד תשרי","תשע&quot;ג","04:25","קותי","האם משמע שזאת הלכה ואין מורין כן אבל אם עשה מותר?<br /><br />מה עם ערבות הוא יעשה עבירה מועטת כדי להציל חבירו מעבירה חמורה?","217","","4227","True","True","False","","188","85.250.182.22","0","23675","שבת|ד ע&quot;א",""),new Message("23720","23707","גם במצוות הערבות מוגבלת","10/10/12 09:46","כד תשרי","תשע&quot;ג","09:46","מחכים","רק למצוות ששניהם חייבים בהם אבל אם המוציא פטור ממצוה זו לא יכול להוציא את החייב וכ''ש בעברות אין הערבות מחייבת לעשות עברה כדי להצילו מעברה חמורה יותר.","337","","4227","True","True","False","","81","79.182.154.183","0","23675","שבת|ד ע&quot;א",""),new Message("23728","23720","ראה אנציקלופדיה תלמודית","10/10/12 10:17","כד תשרי","תשע&quot;ג","10:17","קותי","שאין-אומרים-לאדם-חטא-כדי-שיזכה-חברך","217","","4227","True","True","False","","275","89.139.164.133","0","23675","שבת|ד ע&quot;א",""),new Message("23733","23728","תודה הארת את עיני","10/10/12 10:43","כד תשרי","תשע&quot;ג","10:43","מחכים","","337","","4227","False","True","False","","76","79.182.154.183","0","23675","שבת|ד ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82662);