var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=23631;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","74"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","64"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","60")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("23631","0","סיכומים לדף ב","07/10/12 07:31","כא תשרי","תשע&quot;ג","07:31","המכריע","דף ב.<br />לט מלאכות בשבת. ונמנו להלן בפרק כלל גדול.<br />בשוגג, חייב חטאת. במזיד ללא התראה חייב כרת, ובהתראה חייב סקילה.<br />כשהמלאכה נעשית ע&quot;י שנים – פטורין אבל אסורין מדרבנן.<br />הוצאה, ממלאכות שבת היא.<br />בתורה נתפרשה רק הוצאה מרשות היחיד לרשות הרבים, וחכמים למדו מסברא דהוא הדין הכנסה מרה&quot;ר לרה&quot;י. <br />הכנסה, נקראת תולדה, אבל חייבת מה&quot;ת בדיוק כהוצאה, ונקראת ג&quot;כ הוצאה בלשון תנאים.<br />חיוב הכנסה או הוצאה, היא רק כשנעשית עקירה ברשות זו והנחה ברשות השניה ע&quot;י אדם אחד.<br />עיקרה והנחה, צריכים להיות  במקום שיש בו דע&quot;ד טפחים.<br />ידו של אדם, נחשבת כד' על ד'.<br />עקירה לבד או הנחה לבד, אין בהם חיוב מה&quot;ת אבל אסורים מדרבנן. <br />ואיסור זה הוא בין אם העוקר הוא המעביר את הרשות ובין אם המניח מעביר.<br />(אע&quot;פ שהתנא מונה למסק' רק עקירות, אבל גם הנחה אסורה כדאי' ברש&quot;י ג' עמ' ב' ד&quot;ה מבעו&quot;י).<br />ונמצא;<br />פשט העני העומד ברה&quot;ר את ידו מלאה לרה&quot;י והניח ביד בעה&quot;ב העומד בפנים – העני חייב משום הכנסה ובעה&quot;ב פטור ומותר. (עי' תוס' ג. מצד לפני עיור ומסייע).<br />פשט עני ידו ריקה ועקר מיד בעה&quot;ב והוציא – עני חייב משום הוצאה ובעה&quot;ב פטור ומותר.<br />פשט בעה&quot;ב ידו מלאה והניח ביד עני – בעה&quot;ב חייב משום הוצאה ועני פטור ומותר.<br />פשט בעה&quot;ב ידו ריקה ועקר מיד עני והניח בפנים – בעה&quot;ב חייב משום הכנסה ועני פטור ומותר.<br />   הרי שתים מה&quot;ת לעני ושתים לבעה&quot;ב.<br />פשט עני ידו מלאה לפנים ועקר בעה&quot;ב מתוכה – עני פטור ואסור (עקירה דהכנסה, וה&quot;ה בעה&quot;ב אסור משום הנחה דהכנסה, אבל לא מנוהו).<br />פשט עני ידו ריקה ועקר בעה&quot;ב ליד עני והניח עני בחוץ – איסור לבעה&quot;ב (עקירה דהוצאה. וה&quot;ה איסור הנחה דהוצאה לעני אבל לא נמנה).<br />פשט בעה&quot;ב ידו מלאה ועקר עני מתוכה – איסור לבעה&quot;ב (עקירה דהוצאה, וה&quot;ה הנחה דהוצאה לעני ולא נמנה).<br />פשט בעה&quot;ב ידו ריקה ועקר עני לתוכה והכניס בעה&quot;ב – איסור לעני (עקירה דהכנסה, וה&quot;ה הנחה דהכנסה לבעה&quot;ב).     <br />   הרי ב' עקירות דהכנסה לעני וב' עקירות דהוצאה לבעה&quot;ב.<br />עבר על שבועת ביטוי – חייב קרבן עולה ויורד.<br />הן ולאו להבא, נתפרשו בתורה, כגון אוכל ולא אכל או לא אוכל ואכל.<br />הן ולאו לשעבר בשקר, ילפינן מקראי לחייב ויש תנאים שחולקים. כגון אכלתי ולא אכל או להיפך.<br />ב:<br />ידע שנטמא ונעלמה ממנו טומאה ונכנס למקדש ונזכר שהוא טמא – חייב קרבן עולה ויורד.<br />וכן אם בהעלם הטומאה אכל קדש.<br />ידע שזה מקדש ונעלם ונכנס ונזכר, מרבינן מקראי לחייב, וכן אכל קדש בהעלם קדש.<br />ויש חולקין ופוטרין בהעלם קדש ומקדש.<br />מראות נגעים ליטמא בהן, שאת ותולדתה (הנלמד מספחת) בהרת ותולדתה.<br />והם; עזה כשלג (בהרת), סיד ההיכל (תולדתה), כצמר לבן (שאת), כקרום ביצה (תולדתה).<br />נטמא בהן ונכנס למקדש, חייב.<br />(במס' שבועות תנן יציאות השבת שתים שהן ארבע והכוונה שתי הוצאות שהן ארבע עם ההכנסות, ומנה רק את ד' האופנים שיש בהם חיוב מה&quot;ת הנ&quot;ל).","199","","4228","True","True","False","","1105","79.179.176.195","0","0","שבת|ב ע&quot;ב",""),new Message("23654","23631","יישר כחך על הסיכומים היפים","08/10/12 21:43","כב תשרי","תשע&quot;ג","21:43","מחכים","עלה והצלח!","337","","4227","True","True","False","","95","109.64.166.174","0","23631","שבת|ב ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82645);