var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=22107;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","76"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("22107","0","לבו ועקבו רואין את הערוה","26/08/12 06:51","ח אלול","תשע&quot;ב","06:51","דוד כוכב","מה חמור ממה, לבו או עקבו?<br />למסקנת הגמרא, האם לבו רואה את הערוה מותר או אסור?<br /><br /><a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=18242'>על כך כאן</a>.","125","","4270","True","True","False","","1033","212.76.113.73","0","0","ברכות|כה ע&quot;ב",""),new Message("22878","22107","תגובה מרוטר אברכים","10/09/12 05:01","כג אלול","תשע&quot;ב","05:01","דוד כוכב","מאירקה15<br /><br />... היכן כתוב שר''י חזר בו? <br />מסתימת הטור(עד) &quot;ור&quot;י פסק כיש אומרים שאוסרים&quot; לא משמע כך<br />וע&quot;ע בתורא&quot;ש ובאור זרוע(קכ&quot;ח) שכך סבר ונהג גם ר&quot;ת<br />ועיקר טעמם הוא סתמא דגמ' ומח' אביי ורבא כאן<br />לעומתם מסתמך רבנו שמעיה על ת&quot;ק דיש אומרים ועל שמואל (בסוכה דף י)<br /><br /><br />תגובתי<br /><br />כך לשון התוספות:<br />&quot;והרי לבו רואה את הערוה - פירש ר&quot;י מדפריך גמרא הכי בפשיטות משמע דלבו רואה את הערוה אסור.<br /><span class='bordeaux'><b>אלא </b></span>דרבינו שמעיה תלמידו של רש&quot;י פסק כת&quot;ק דלבו רואה את הערוה מותר.<br />ומיהו בסמוך משמע דאסור דלא פליגי הני אמוראי אלא בעקבו רואה את הערוה אבל בלבו רואה את הערוה כ&quot;ע מודו דאסור&quot;.<br /><br />לדברי התוספות לשון ר&quot;י הוא: 'משמע' דאסור, 'אלא' דרבינו שמעיה מתיר. מלשון זה משמע שלמרות שלכאורה משמע שאסור, סוף סוף ר' שמעיה התיר.<br />ואני הבנתי שסוף התוספות - 'ומיהו' אין זה מדברי ר&quot;י אלא מדברי התוספות לברכות שנכתב בידי חכמי אייברא - רבי יצחק ורבי משה בני שניאור ותלמידיהם.<br /><br />אמנם דעת הטור והאגור שר&quot;י פסק לאיסור. וקצת קשה הרי הרא&quot;ש והאור זרוע לא כתבו כלום בדעת ר&quot;י, הם רק כתבו שר&quot;ת החמיר, ואפשר דמספקא ליה. ולא מצאתי עוד מי שיכתוב זאת בשם ר&quot;י, ובודאי לא מהקדמונים.<br />ואולי הטור והאגור למדו מלשון תוספות דידן, ופירשו שגם הסיפא היא מדברי ר&quot;י, ושלשון &quot;ומיהו בסמוך משמע&quot; הוא פסק הלכה, ור&quot;י חוזר בו שוב לאסור.<br /><br /><br />מה שכתבתי לעיל הוא דיוקים בדברי הגמרא שרב סובר לאיסור, ושיש משמעות בגמרא שעקבו חמירא מלבו - כדברי הצל&quot;ח - ולפי זה יש סייעתא לדברי ר' שמעיה.","125","","4255","True","True","False","","132","31.44.132.147","0","22107","ברכות|כה ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82645);