var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=21744;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("על מעלת הפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=9140")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","75"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","64"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","60")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("21744","0","עינא בישא","20/08/12 04:54","ב אלול","תשע&quot;ב","04:54","עם הארץ","כיצד ידע ר ׳ יוחנן שהוא מזרעו של יוסף?<br /><br />״ עין שלא רצתה לזון ממה שאינו שלו אין עין רעה שולטת בו״<br /><br />האם הגמרא באה לומר שמי ששומר על עיניו אין עין רעה שולטת בו ?","248","","4276","True","True","False","","905","184.33.116.99","0","0","ברכות|כ ע&quot;א",""),new Message("21748","21744","קיימים שני הפירושים","20/08/12 06:31","ב אלול","תשע&quot;ב","06:31","דוד כוכב","אמרו במסכת מכות דף כג ע&quot;ב:<br />&quot;ר&quot;ש בר רבי אומר... גזל ועריות שנפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן - הפורש מהן על אחת כמה וכמה שיזכה לו ולדורותיו ולדורות דורותיו עד סוף כל הדורות&quot;. <br />וכתב על כך בתורה תמימה הערות דברים פרק יב הערה צו:<br />&quot;דכן מצינו ביוסף שבשביל שלא רצתה עינו ליזון מעבירה נתברך שלא תשלוט עה&quot;ר בזרעו עד סוף כל הדורות, כמ&quot;ש בברכות כ' א' אנא מזרעא דיוסף קאתינא דלא שלטא ביה עינא בישא&quot;.<br />לפי זה רבי יוחנן היתה לו מסורת שהוא משבט יוסף כשם שרבי ורבי חייא בני דורו ידעו יחוסם, או שהוא הבחין בכך שאין עין הרע שולט בו.<br /><br />אבל ר' צדוק הכהן מלובלין - פרי צדיק דברים פרשת תבוא כתב:<br />&quot;אנא מזרעא דיוסף קא אתינא וכו' והיינו שהיה מבורר במדת צדיק שהוא מדתו של יוסף הצדיק&quot;.<br />לפירושו, לא מזרעו ממש, אלא כמידתו, שהיה כיוסף 'נזהר בשמירת הברית', שם פרשת וילך ושבת תשובה.<br />וקצת משמע כך במסכת ברכות דף נה ע&quot;ב:<br />&quot;האי מאן דעייל למתא ודחיל מעינא בישא... לימא הכי: אנא פלוני בר פלוני מזרעא דיוסף קאתינא דלא שלטא ביה עינא בישא&quot;.<br />משמע שאינו תלוי בזרעו ממש, אלא בסגולה, וההזכרה שכך הוא יכולה לעורר למעלה.<br />אבל בשו&quot;ת הרב&quot;ז חלק ב (אבן העזר, מבן המחבר) סימן ה ביאר כיצד הוא זרעו ממש.","125","","4276","True","True","False","","211","95.86.99.172","0","21744","ברכות|כ ע&quot;א",""),new Message("21759","21744","לגבי ידיעתו שהוא מזרעו של יוסף","20/08/12 09:07","ב אלול","תשע&quot;ב","09:07","בתר ממוצע","שמעתי פעם מאחי הבכור לפני יותר מעשור ואני חושב שהוא ציטט את המהרש&quot;א (לא בטוח) שמכיוון שיוסף הצדיק כילכל את כל עם ישראל ובעצם האכיל אותם אוכל גשמי (אולי גם רוחני) יוצא שעצם הם חיו בזכותו ולכן בעצם כאילו כולנו מזרעו של יוסף .<br /><br />לכן יש מימרא בגמ' <b>שכל</b> מי שמפחד מעין הרע יוכל לומר &quot;אני מזרעו של יוסף הצדיק...&quot; והרי איך זה יתכן הרי לא כולם מזרעו של יוסף אלא כפי התירוץ שהובא לעיל אולי ניתן ליישב<br /><br /><br />אשמח אם מישהוא יוכל למצוא את המקור לדברים שכתבתי.","138","","4276","True","True","False","","273","193.27.93.1","0","21744","ברכות|כ ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82645);