var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=20554;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","49"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","32")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("20554","0","כסכוס כיצד","23/07/12 11:23","ד אב","תשע&quot;ב","11:23","עלי","כשאנו מכסכסים בלולב האם התנועה היא הלוך וחזור או הלוך או חזור בלבד או שמא גם זה לא נפשט ככיבוס הבגד בסוגייתנו ?<br />מה פירושה המדוייק של מילה זו ? הרי אין משפשפים את הלולב !","209","","4298","True","True","False","","1066","194.114.146.227","0","0","נידה|סג ע&quot;א",""),new Message("20559","20554","הפירוש הוא אכן &quot;שפשוף&quot;","23/07/12 15:35","ד אב","תשע&quot;ב","15:35","יאירה","עיין מסכת זבחים צה (:)<br /><br />ישנו פירוש נוסף: לכסס.<br />מדרש תנחומא (בובר) פרשת ויגש סימן ח <br />ויש אומרים שהיה נוטל אפונים של ברזל ונותנן לתוך פיו ומכסכס בה בהן <br /><br />לה הבנתי את הקשר ללולב. אתה יכול להסביר?","192","","4298","True","True","False","","334","95.86.111.18","0","20554","נידה|סג ע&quot;א",""),new Message("20561","20559","כשהלולב מתנענע","23/07/12 16:11","ד אב","תשע&quot;ב","16:11","המכריע","הריהו מתכסכס כלומר משתפשים עליו אלו באלו.<br /><br />כנראה כסיסת חטה היא ממשפחה זו. דבר קשה ולא בשל, כשהוא נאכל הוא עובר טחינה חזקה בשיניים והיינו כסיסתו.<br /><br />וזו מן המילים הטבעיות שנטבעו על פי צלילן במציאות.","199","","4298","True","True","False","","232","85.130.221.217","0","20554","נידה|סג ע&quot;א",""),new Message("20581","20559","תוכלי בבקשה להסביר יותר, שהרי","24/07/12 21:51","ה אב","תשע&quot;ב","21:51","יהודי_קדום","שורש המילה לכסכס הוא כ.ס.כ.ס ואילו<br />שורש המילה לכסס  הוא כ.ס.ס <br /><br />כך:<br /> <br />לכסכס= שפשוף<br />לכסוס=לכרסם <br /><br />ועוד: לא מצאתי מה שונה זבחים צה: (שהפנית) ממה שבפירקין: רש&quot;י הקדוש בדף סב. מפרש: &quot;לכסכס. לשפשף:&quot;  <br /><br />לענ&quot;ד לא שייך כסכוס בלולב כלל. ומה שהביאו התוס' בסוכה לז: עניינו מספר הפעמים הנדרש להולכה והבאה ולא לכיבוס או השמעת קול - איני יודע מקור לפירושו של הרב המכריע שיש בכסכוס הלולב אוֹנוֹמָטוֹפֵּאָה אך ייתכן שהנוהגים שלא לאגוד את הלולב ולקשטו שומעים קול זה.","233","","4297","True","True","False","","614","79.182.173.115","0","20554","נידה|סג ע&quot;א",""),new Message("20584","20581","הולכת והבאת הלולב","25/07/12 01:03","ו אב","תשע&quot;ב","01:03","המכריע","זו השאלה מדוע זה נקרא כסכוס. וזה מובא רבות גם בפוסקים.<br /><br />דומני שאונומטופיאה אינו נשמע רק למי שלא אוגד אלא נשמע למי שאוגד כהלכה, כלומר משאיר טפח מהשדרה עצמה פנוי. ודוק.","199","","4296","True","True","False","","310","212.179.87.186","0","20554","נידה|סג ע&quot;א",""),new Message("20586","20584","עוד על אונומטופֵיָה = תַּצְלִיל","25/07/12 02:57","ו אב","תשע&quot;ב","02:57","דוד כוכב","<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=8684'>באשכול קודם בפורום הלשון</a>.","125","","4296","True","True","False","","211","95.86.93.93","0","20554","נידה|סג ע&quot;א",""),new Message("20587","20584","לא התכוונתי לאיגוד ארבעת המינים , אלא","25/07/12 06:40","ו אב","תשע&quot;ב","06:40","יהודי_קדום","לכריכת חוטים בצבע כחול ולבן לכל אורך הלולב, הלוך וחזור, כך שגם ראשו נכרך .<br />במצב זה אין סיכוי שהלולב ישמיע קולו.<br /><br />אולי אמצא תמונה ואשלח.<br /><br />באוזני רוחי אני כן שומע עתה את קול כסכוס הלולב של הרב המכריע - וכי מדוע לא יירשם קול זה לזכותו. אני קניתי! חזק וברוך+שכוייח!","233","","4296","True","True","False","","253","79.182.173.115","0","20554","נידה|סג ע&quot;א",""),new Message("20599","20587","איגוד הלולב","25/07/12 13:08","ו אב","תשע&quot;ב","13:08","המכריע","גם אנכי מדבר על איגוד הלולב עצמו, וכתוב בפוסקים להשאיר את הטפח העליון, מן השדרה עצמה, שזה הרבה יותר מטפח בסך הכל כמובן, ללא כל טבעת וחוטים כדי שהלולב יכסכס בעת הנענועים.<br /><br />סימן תרנ&quot;א מובא במשנה ברורה סקי&quot;ד. נא ימחול לעיין שם.","199","","4296","True","True","False","","404","85.130.221.217","0","20554","נידה|סג ע&quot;א",""),new Message("20601","20599","נראה שמסורת אבותי ממרוקו לא גרסה","25/07/12 17:17","ו אב","תשע&quot;ב","17:17","יהודי_קדום","כדעת האחרונים המורים להשאיר טפח וכו'.<br /><br />עכ&quot;פ כיון שמנהג אבותי הוא ודאי אין עיכוב בין כך ובין כך, כי דווקא הטפחיים התחתונים אינם מקושרים בחוט אלא ממין הלולב.<br /><br />ב&quot;נ כפי שאמרתי אשיג תמונה שתתאר זאת.<br /><br />אבל באמת <span class='lightYellow'><b>יישר כוח גדול כי הנה כדבריו יש כסכוס בלולב ! </b></span>העלים משתפשפים זה בזה ומשמיעים קול.","233","","4296","True","True","False","","171","79.182.173.115","0","20554","נידה|סג ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);