var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=20101;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","71"),new MostViewed("107091","המתרגם ומזרעך לא תתן להעביר למולך ...","איתן","02/05/24 02:13","123","54"),new MostViewed("107093","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ סד","אוריאל שלמוני","02/05/24 10:18","605","52")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("20101","0","משהוא יואיל בבקשה להסביר לי תוס'","29/06/12 13:54","ט תמוז","תשע&quot;ב","13:54","אוריאל","תוד&quot;ה שתים שהן ארבע, את פירוש רש&quot;י כאן ובשבועות.","218","","4330","True","True","False","","1284","85.130.216.84","0","0","שבת|ב ע&quot;א",""),new Message("20103","20101","בבקשה","30/06/12 22:55","י תמוז","תשע&quot;ב","22:55","כדי","במשנה נאמר: &quot;יציאות השבת שתים שהן ארבע&quot;. כלומר שתי הוצאות מרשות לרשות אסורות מן התורה, ושתים מדרבנן.<br />עוד מפורש בהמשך המשנה שיש &quot;שתים שהן ארבע&quot; - בפנים, ו&quot;שתים שהן ארבע&quot; - בחוץ.<br />ישנן שתי אפשרויות לפרש את ה&quot;בפנים&quot; וה&quot;בחוץ&quot;:<br /><br />א. &quot;בפנים&quot; - הכוונה לאותו העומד בפנים, כלומר בעל הבית. ולפי זה, כוונת המשנה היא שלאותו העומד בפנים (בעה&quot;ב) יש שתי הוצאות מרשות לרשות שאסורות מן התורה (והן: אם נטל מתוך רשותו שלו - רשות היחיד, ונתן לתוך ידו של עני - רשות הרבים. וכן אם נטל מתוך רשותו של עני - רשות הרבים, והכניס לרשותו שלו -רשות היחיד).<br />&quot;בחוץ&quot; - הכוונה לאותו העומד בחוץ, כלומר העני. ולפי זה כוונת המשנה היא שלאותו העומד בחוץ (העני) יש שתי הוצאות מרשות לרשות שאסורות מן התורה (והן כנ&quot;ל, רק להיפוך).<br /><br />כך פירש רש&quot;י אצלינו בשבת.<br /><br />ב. לפי פירוש רש&quot;י בשבועות בפנים ובחוץ אינו מתייחס לעומדים שם (בעה&quot;ב והעני) אלא לסוג מלאכת ההוצאה, ש&quot;בפנים&quot; - היינו מלאכת הכנסה מרשות הרבים לרשות היחיד, ו&quot;בחוץ&quot; - היינו מלאכות הוצאה מרשות היחיד לרשות הרבים.<br />לפי פירוש זה &quot;שתים שהן ארבע בפנים&quot; פירושו: ישנן שתי הכנסות שאסורות מן התורה (והן: אם העני נוטל מרה&quot;ר ונותן לתוך ידו של בעה&quot;ב העומד ברה&quot;י, וכן אם בעה&quot;ב נוטל מתוך ידו של עני ומכניס לתוך רשותו - רה&quot;י). <br />ו&quot;שתים שהן ארבע בחוץ&quot; פירושו: ישנן שתי הוצאות שאסורות מן התורה (והן: אם בעה&quot;ב נוטל מתוך רה&quot;י ונותן לתוך ידו של עני ברה&quot;ר, וכן אם העני נוטל מתוך רשותו של בעה&quot;ב ומוציא לתוך רשותו - רה&quot;ר).<br /><br />תוספות הסכימו לפירוש הראשון שהוא פירוש רש&quot;י שבכאן משום שכך משמע מסדר המשנה וכך משמע בגמרא.","249","","4329","True","True","False","","236","79.181.193.176","0","20101","שבת|ב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82662);