var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=19453;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","49"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","43"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","27")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("19453","0","הערות לנדה דף ט","31/05/12 03:10","י סיון","תשע&quot;ב","03:10","המכריע","א. רב פפא אמר וכו'. כלומר הולד אינו ולד אבל ההיריון הריון הוא. ודוק.<br /><br />ב. בעידנא דחזאי אין ראשה ואיבריה כבדין עליה. כלומר דלא זו בלבד שאין תחילת ההריון מסלק הדמים אלא דקים להו לחז&quot;ל דהכובד מתחיל רק משעה שהוכר העובר.<br /><br />ג. ולא בדקה מהו. לכאורה בהמשך הסוגיא נראה דלא רק דלא בדקה טהורה אלא דאינה צריכה לבדוק.<br /><br />ד. מ&quot;ט דר&quot;מ פירש&quot;י כלומר וכו', רצה לומר דמאי שייך לשאול מאי טעמיה, הא מפרש טעמו שפיר משום דם נעכר, ולכן ע&quot;כ צריך לפרש מנין לו טעם זה.<br /><br />ה. (ט:) כדי הוא ר&quot;א לסמוך עליו בשעת הדחק, לעיל דף ו פירש&quot;י דהיינו שני בצורת ודחוהו שם התוס' מכאן דבשני בצורת גם רבנן מודו, ולכן פירשו דחק אחר בשני אופנים.","199","","4351","True","True","False","","892","85.130.221.217","0","0","נידה|ט ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);