var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=19336;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","45"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","24")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("19336","0","הערות לנדה דף ב","24/05/12 01:16","ג סיון","תשע&quot;ב","01:16","המכריע","א. והמשמשת בעדים הרי זו כפקידה וממעטת על יד מפקידה לפקידה. לכאורה יל&quot;ע דהא משמשת בעדים הוי פקידה ממש ופשיטא דהיא הפקידה האחרונה ומאי רבותא דממעטת, ואמאי הוי רק כפקידה ולא פקידה ממש.<br />אמנם זה רק לכאורה, כי כפי שהעיר בסמוך החכם כדי כבר דנה בזה הגמרא להלן ה. דבשלמא אי עד שלפני תשמיש קמ&quot;ל אע&quot;פ שמהומה לביתה, ואי לאחר תשמיש קמ&quot;ל דלא חיישינן שחיפהו ש&quot;ז, ועוד יעוי&quot;ש.<br /><br />ב. ופרשה וראתה היא טמאה והן טהורות. לכאורה היינו דמיירי באופן דבשעה שישבה היה קודם שעת וסתה וכשפרשה הגיע בדיוק אז זמן וסתה.<br /><br />ג.אינה מונה אלא משעה שראתה. יל&quot;ע אי היינו רק לחומרא כגון למנות שבעת ימי טומאתה או גם לקולא (אי משכח&quot;ל היכי תימצי). <br /><br />ד. (ב:) כיום דמגופה קחזיא. אין הכוונה כפשוטו משום דהריעותא יוצאת מגופה, אלא משום דהוי חזקה העשויה להשתנות, עי' רש&quot;י.<br /><br />ה. איכא תרתי לריעותא. ידוע נידון האחרונים אי הכוונה שיש חזקה דמעיקרא דמקוה נגד חזקה דמעיקרא דטמא והחזקה דהשתא דחסר לפניך מכרעת, או דחסר לפניך מריע את חזקת המקוה וממילא חזקת הטמא דלית בה ריעותא גוברת.<br /><br />ו. ומאי שנא מחבית. מש&quot;כ רש&quot;י לב&quot;ש פריך, הוא שלא בדקדוק או ט&quot;ס והכוונה לשמאי.","199","","4356","True","True","False","","1090","85.130.221.217","0","0","נידה|ב ע&quot;א",""),new Message("19337","19336","לגבי א.","24/05/12 01:36","ג סיון","תשע&quot;ב","01:36","כדי","עי' לקמן (ה.) שישנן שתי אפשרויות לפרש את הרבותא בדין זה, ותלוי בב' דרכים לפרש המשנה.","249","","4356","True","True","False","","225","46.116.131.55","0","19336","נידה|ב ע&quot;א",""),new Message("19341","19336","האם מותר לשאול את השאלה הבאה?","24/05/12 08:09","ג סיון","תשע&quot;ב","08:09","קותי","מדובר בגזירה לעושי חולין על טהרת הקודש<br />האם בית שמאי רצו שירבו כמותם ולכן הקלו?<br />האם בית הלל לא רצו לירבו כמותם לכן החמירו ?<br />וחכמים מצאו דרך הביניים","217","","4356","True","True","False","","185","85.250.185.244","0","19336","נידה|ב ע&quot;א",""),new Message("19361","19336","לגבי ו'","24/05/12 22:53","ג סיון","תשע&quot;ב","22:53","שלום","אכן נראה ט&quot;ס, מה עוד שבדף ג. כותב רש&quot;י - לשמאי פריך&quot;. ה&quot;חכמת שלמה על רש&quot;י זה, מצטט אותו וכותב - הס&quot;ד. מה כוונתו ?","136","","4356","True","True","False","","59","85.65.228.177","0","19336","נידה|ב ע&quot;א",""),new Message("19369","19361","הס&quot;ד","25/05/12 03:34","ד סיון","תשע&quot;ב","03:34","המכריע","הוא סוף דיבור. כלומר היה מצוי מאד ברש&quot;י שהיה לפני המהרש&quot;ל, בדרך כלל זה אחד מדפוסי ונציה, שחסר הסימון לסוף הדיבור והמהרש&quot;ל מתקנו. כאן נפלה ט&quot;ס גם במהרש&quot;ל שלפנינו שכתוב בו בג&quot;ש פריך. וחוששני שבגלל המהרש&quot;ל הזה &quot;תוקן&quot; בפנם בטעות, בעוד המהרש&quot;ל רק בא לומר שכאן הוא סוף הדיבור. והיה אמור להיות כתוב בו לשמאי פריך. הס&quot;ד.","199","","4355","True","True","False","","195","85.130.221.217","0","19336","נידה|ב ע&quot;א",""),new Message("19371","19361","גירסא בדפוס שונצין שנת רמ&quot;ד - רמ&quot;ט","25/05/12 12:02","ד סיון","תשע&quot;ב","12:02","שלום","אכן, <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://jnul.huji.ac.il/dl/books/djvu/1345913-43/index.djvu?djvuopts&thumbnails=yes&zoom=page'>בתלמוד דפוס שונצין-פיזרו</a> כתוב &quot;לשמאי פריך&quot;.","136","","4355","True","True","False","","122","199.203.172.65","0","19336","נידה|ב ע&quot;א",""),new Message("19383","19369","פרוט ויקיפדיה על סימונים אלו","28/05/12 08:41","ז סיון","תשע&quot;ב","08:41","הודו_כי_טוב","במאמר על <span class='darkYellow'><b>הבית חדש של  ר' <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%99%D7%95%D7%90%D7%9C_%D7%A1%D7%99%D7%A8%D7%A7%D7%99%D7%A9'>יואל סירקיש</a></b></span><br /><b>הד&quot;א</b> - הוא דיבור אחד = דיבור המתחיל אחד בדברי רש&quot;י שפוצל בטעות על ידי המדפיס.<br /> <b>הס&quot;ד</b> - הוא סוף דיבור = דיבור המתחיל אחד בדברי רש&quot;י שאוחד בטעות על ידי המדפיס.<br /> <b>צ&quot;ל</b> - צריך לומר = פירושו תיקון גרסה הגרסה הנכונה לדעת הב&quot;ח.<br /> <b>נ&quot;א</b> - נוסחאות אחרות = אין פירושו מחייב תיקון גרסה אלא רק הפניית תשומת הלב לכך שקיימת נוסחא אחרת. דוגמה לכך ניתן למצוא בהבדל נוסחאות בין שתי מסכתות שונות אשר הב&quot;ח כותב בכל אחד מהם הערה שבמסכת השנייה הנוסח שונה.<br /><b> ס&quot;א</b> - ספרים אחרים = דומה לנ&quot;א.<br /> <b>נ&quot;ב</b> - נראה בזה = פתיחה לפירוש עצמאי של הב&quot;ח.","207","","4352","True","True","False","","210","46.117.14.249","0","19336","נידה|ב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82528);