var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=18457;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","71"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","64"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("18457","0","דינים העולים לדף טו עמ' ב'","08/04/12 01:25","טז ניסן","תשע&quot;ב","01:25","המכריע","טו:<br /><b>אבר שנתלש מבהמה</b> – מטמא כנבילה. <b>מדולדל</b> (מעורה במקצת) - אינו מטמא.<br /><b>אבר שנתלש מאדם</b> – מטמא כמת. <b>מדולדל</b> - טהור.<br /><b>רופא החותך אבר למוכה שחין</b> – אם ישייר כשערה, הרופא טהור.<br /><b>החולה שיתחוב האבר בסירא ונמשך ממנו</b> – אם בנחת, נטמא, דיש רגע שהאבר תלוש ונוגע בו.<br /><b>אם יתיז בכל כוחו </b>– טהור (דברגע שנתלש מיד כבר לא נוגע).<br /><b>הנוגע באבר התלוש</b> – טמא (בין החולה בין הרופא או אדם אחר).<br /><b>קבלת טומאה מחיים</b> – אדם מקבל ובהמה לא.<br /><br /><b>מים הבלועים בכרישה או בכסות או בשיער </b>– אינן מכשירין. מעת יציאתן – מכשירין.<br />(מרש&quot;י משמע דמי הכרישה עצמה מכשירין, ולתוס' היינו מים שנבלעו בה, דמי פירות אין מכשירין).<br /><b>כרישה עצמה </b>– הוכשרה בעת יציאת המים ממנה. (ואם ניתזו בכל כוחן, לא הוכשרה).<br /><b>זב או טמא מת שירדו גשמים ונבלעו בכסותן </b>– אין המים מיטמאין מהבגד או מהטמא.<br />   ואפילו סוחטן בתוך הבגד עצמו מלמעלה למטה.<br /><b>יצאו מהבגד</b> –  מכשירין אחרים לקבל טומאה. <br /><b>המים עצמן</b> - טמאין מנגיעתן בבגד בעת יציאתן. ואם ניתזו בכל כוחן - טהורין.<br /><br /><b>השוחט ה' זבחים בחוץ בהעלם אחד</b> – לת&quot;ק זוהי שאלת ר&quot;ע ופשט לו ר&quot;י דחייב ה'.<br />   ולר&quot;ש בזה לא היה פושט ר&quot;י דחייב ה'. <br /><b>האוכל מזבחים קודם זריקת דמים בה' תמחויין</b> (עי' להלן טז. מהו) אפילו מזבח אחד -<br />   קיבל רבי יהושע דחייב ה' אשמות מעילה. וה&quot;ה מה' זבחים (אפי' בתמחוי אחד). ול&quot;פ ר&quot;ע.<br />(<b>נזרק הדם</b> – שוב אין מעילה).<br /><b>האוכל נותר מה' זבחים בהעלם אחד</b> – פשט ר&quot;י דחייב ה' חטאות, ור&quot;ע סבר דחייב אחת.<br />ומספקא לן אי קיבלה ר&quot;י. (משמע להלן דאו אין ראיה שקיבלה, או דפליגי תנאי אליביה אי קיבלה).<br />ועי' להלן דפליגי בזה עוד תנאי.<br /><br /><b>המאכיל הקדש לחבירו או המהנהו</b> (בדבר שאינו אכיל) – מעל המאכיל או המהנה.<br /><b>נהנה חצי פרוטה מהקדש ולאחר זמן רב נהנה עוד חצי פרוטה </b>– חייב קרבן מעילה.<br /><br /><b>אכל ה' חתיכות נותר מזבח אחד; </b><br /><b>בהעלם אחד בתמחוי א'</b>– חטאת א'. <br /><b>בה' תמחויין</b> – לתנא דברייתא א', (לר' יהושע ה' אי לא קיבלה).<br /><b>בה' העלמות </b>– ה' חטאות אפי' בתמחוי א' לכו&quot;ע.<br /><b>ה' חתיכות מה' זבחים </b>– לת&quot;ק ה' חטאות אפי' בהעלם א',  והיינו כשיטת ר' יהושע הנ&quot;ל.<br />   לר' יוסי וראבר&quot;ש בהעלם א' חטאת א'. והיינו כר&quot;ע הנ&quot;ל.<br /><b>אשם תלוי על לא הודע</b> – כדין החטאת.<br />כלומר; כל מקום שודאן ה' חטאות, לא הודע שלהן ה' אשמות. וכל מקום שודאן א' , לא הודע א'.<br /><b>מה' זבחים קודם זריקת דמים או מזבח א' בה' תמחויין </b>– לכו&quot;ע ה' אשמות מעילה, וכנ&quot;ל.<br /><b>בספק מעילה</b> – לר&quot;ע מביא אשם תלוי, ותנא דברייתא פוטר כיון דודאן אשם.","199","","4407","True","True","False","","938","212.179.87.186","0","0","כריתות|טו ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);