var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=18251;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","53"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","33"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","22")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("18251","0","דינים העולים לדף ג' עמ' ב'","23/03/12 03:01","כט אדר","תשע&quot;ב","03:01","המכריע","ג:<br /><b>שגגת ע&quot;ז ושגגת עבודות</b> – מספקא ליה לרבא אי אחת או שתים.<br /><b>האומר מותר לעבוד ע&quot;ז</b> – בהכרח הוא גם שגגת עבודות, ותלוי בספיקא דרבא.<br /><b>בתינוק שנשבה</b> – יתכן שגגת עבודה זרה וזדון עבודות (וצ&quot;ב).<br /><b>טעה שעבודה זרה רק בכסף וזהב ועבד לעץ</b> – משכח&quot;ל שגגת ע&quot;ז וזדון עבודות.<br /><br /><b>הבא על בת אשתו ובת בנה ובת בתה ועל בתו ובת בנה ובת בתה ועל חמותו ואם חמותו ואם חמיו </b>– חייב חטאת על כל אחת.<br /><b>בא על ט' אלו בהעלם אחד</b> - לא נתפרש להדיא אי חייב ט'.<br />(אם חייב ט', משכח&quot;ל עוד  ח' מלבד ע&quot;ה הנ&quot;ל, שכלול בהן בת אשתו, ואפשר להתחייב פ&quot;ג חטאות).<br /><br /><b>המעלה אברי פנים בחוץ</b> - חייב. <b>המעלה אברי חוץ </b>(קדשים שנשחטו בחוץ)<b> בחוץ </b>– חייב.<br />(<b>מעלה שניהם בהעלם א'</b> – אם חייב שנים, משכח&quot;ל פ&quot;ד חטאות).<br /><b>השוחט ומעלה בחוץ בהעלם א'</b> – חייב שנים (כדמוכח ממשנתינו).<br /><br /><b>אוב וידעוני במזיד</b>– שניהם בסקילה.<br /><b>אוב בשוגג</b> – לר&quot;ע הוי מעשה. לרבנן, לריו&quot;ח הקשת זרועותיו הוי מעשה לר&quot;ל ל&quot;ה מעשה.<br /><b>ידעוני בשוגג </b>– לרבנן דר&quot;ע לא הוי מעשה. לר&quot;ע, לריו&quot;ח הוי מעשה וחייב חטאת, לר&quot;ל ל&quot;ה מעשה.<br /><b>אוב וידעוני בהעלם א' </b>– לרבנן, לריו&quot;ח אחת (על ידעוני) ולר&quot;ל פטור.<br />   ולר&quot;ע רק אחת (לריו&quot;ח משום דהוי בלאו אחד, ולר&quot;ל משום דעל ידעוני לא חייב).<br /><b>השתחואה לע&quot;ז בשוגג לרבנן </b>– לריו&quot;ח חייב, ולר&quot;ל פטור. לר&quot;ע ודאי חייב.<br /><b>מגדף</b> – לר&quot;ע חייב חטאת ולרבנן פטור כדתנן במשנתינו.<br />(ונמצא בחשבון החטאות הנ&quot;ל, דלר&quot;ל גם אוב הוא רק לר&quot;ע ולרבנן גם זה יורד מהחשבון. ואלו לריו&quot;ח אוב לכו&quot;ע אבל אין להוסיף ידעוני אף לר&quot;ע כיון דהוי בלאו אחד).<br /><b>אוב דמקטר לשד לחברו</b> – לעולא הוי מעשה לכו&quot;ע (וניתן למנותו אף לר&quot;ל אליבא דרבנן דאוב דהקשת זרועות אינו מעשה).<br /><br /><b>חובר חבר לחיות גדולות או קטנות</b> (אפילו זיבורא ועקרבא) – בלאו. (אם באים אחריו, מותר).<br /><b>מקטר לשד לחברו </b>– בסקילה וכרת וחטאת.<br /><b>מקטר לשד לשם אלוה</b> – הוי עבודה זרה.","199","","4420","True","True","False","","943","85.130.221.217","0","0","כריתות|ג ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);