var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=17728;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","53"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","34"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","23")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("17728","0","דינים העולים לדף ד","20/02/12 20:26","כז שבט","תשע&quot;ב","20:26","המכריע","ד.<br /><br /><b>סדר ההפרשות;</b> ביכורים, תרומה, מעשר ראשון ומעשר שני.<br /><b>המשנה את הסדר</b> – עובר בלאו דמלאתך ודמעך לא תאחר.<br />   לר' אלעזר לוקה ולר' יוסי בר' חנינא אינו לוקה.<br />(<b>לר&quot;א </b>אף דהוי לאו שאב&quot;מ לוקה דומיא דמימר דבדיבוריה איתעביד מעשה, <b>ולריב&quot;ח </b>אין לוקה כיון דניתק לעשה. ועי' תוס' בעמ' ב' שלפ&quot;ד י&quot;ל דלר&quot;א רק כשהעשה סמוך ללאו חשיב ניתק לעשה).<br /><br /><b>היו לפניו שתי כלכלות של טבל;</b><br /><b>אמר מעשר של ראשונה בשניה </b>– הראשונה מעושרת. (ומעשרותיה בשניה).<br />ואף דלא הפריש רק קבע מקום, מיחל ואוכל מיד.<br /><b>מעשר של ראשונה בשניה ושל שניה בראשונה</b> – ראשונה מעושרת ושניה אינה מעושרת. (עי' שינויי גירסאות בזה. והטעם דמיד נפטרה ראשונה, ושוב אינה פוטרת את השניה המחוייבת).<br />ובשני מקרים אלו, לר&quot;א לוקה משום הקדמת מע&quot;ש דראשונה למעש&quot;ר דשניה. ולריב&quot;ח אין לוקה.<br /><b>אמר מעשרותיהם מעשר כלכלה בחבירתה</b> – פטורות שתיהן. (עי' תוס' דהוי כאומר רוב ראשונה תיפטר בשניה, ומקצתה יישאר טבל לפטור את השניה, וכן להיפך).<br /><br />ד:<br /><br /><b>הקדים מעשר בכרי לתרומה</b> – עבר על איסור ומחוייב בעשה להפריש תרומה מהמעשר. עי' להלן.<br /><br /><b>לאו הניתק לעשה הסמוך לו </b>– אין לוקין עליו. כגון שילוח הקן, נותר, אונס ישראל שגירש. (תוס').<br /><b>עשה שאינו סמוך</b> – לריב&quot;ח אין לוקה (לר&quot;א לוקה). כגון מקדים תרומה לביכורים.<br /><b>תרי לאווי ועשה </b>– אין נחשב ניתק לעשה, ולוקין. כגון מימר.<br /><b>כהן </b>– לוקה על לאו הניתק לעשה. כגון אונס כהן שגירש. <br />   (כך פשטות הגמ' וצ&quot;ב. ועי' פי' אחר בתוס'. ועי' גירסה ופירוש נוספים ברש&quot;י).<br /><br /><b>המותיר </b>– אינו לוקה. לר' יהודה משום ניתק לעשה. לר' יעקב משום לאו שאין בו מעשה.<br />וכלומר; <b>דלאו שאין בו מעשה</b> – לר' יעקב אין לוקין עליו ולר' יהודה לוקין עליו.<br /><b>שריפת קדשים</b> – אינה דוחה שבת ויו&quot;ט.<br />ולכן; <b>עצמות וגידין ונותר דפסח </b>– יישרפו בט&quot;ז. חל בשבת, יישרפו בי&quot;ז.","199","","4452","True","True","False","","987","212.179.87.186","0","0","תמורה|ד ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);