var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=1717;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","53"),new MostViewed("107157","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עא, עב, עג","אוריאל שלמוני","13/05/24 17:21","605","35"),new MostViewed("107163","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עו","אוריאל שלמוני","14/05/24 18:18","605","25")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("1717","0","פירוש הביטוי ''ערוה''","26/03/10 17:34","יא ניסן","תש&quot;ע","17:34","דוד כוכב","&quot;האיש מכסין אותו מלפניו, והאשה מלפניה ומאחריה, דברי רבי יהודה&quot;.<br /><br />ביארו בגמרא:<br />&quot;תנו רבנן: האיש מכסין אותו פרק אחד מלפניו, ואשה שני פרקים, בין מלפניה בין מלאחריה, מפני שכולה ערוה, דברי רבי יהודה&quot;.<br />ופירש רש&quot;י: &quot;פרק אחד - כלומר: מעט ממנו מלפניו&quot;.<br />ופירש רש&quot;י במסכת סוטה דף ח.<br />&quot;שכולה ערוה - אחוריה ופניה שבית הבשת נראה משני צדדין&quot;.<br />כלומר שאין פירוש &quot;כולה ערוה&quot; כאן - כל גופה. אלא שמדובר רק ב&quot;אותו מקום&quot;, ומשמעות &quot;כולה&quot; שגם מלפנים וגם מאחור.<br />פירוש המילה &quot;ערוה&quot; - דבר הזקוק לכיסוי. וכן שנינו במסכת חלה ב משנה ג <br />&quot;האשה יושבת וקוצה חלתה ערומה מפני שהיא יכולה לכסות עצמה&quot;.<br />לכן ה'ערוה' בגמרא כאן היא רק אותו מקום הזקוק לכיסוי עבור שתוכל לברך.<br /><br />יש שימוש נוסף למילה 'ערוה'. בדברי הרמב&quot;ם (הלכות קריאת שמע ג, טז) &quot;וכל גוף האשה ערוה&quot;.<br />שם כוונתו לכל הגוף ממש, כפי שאמרו שאסור להביט אפילו באצבע קטנה של אשה (ברכות דף כד. ושבת דף סד: ).<br />(לשיטת הרמב&quot;ם זה גם פירוש המילה 'ערוה' בדינים &quot;קול באשה ערוה&quot; ו&quot;שער באשה ערוה&quot; בברכות דף כד.).<br /><br />למושג &quot;ערוה&quot; יש משמעות שלישית, במסכת ברכות דף כד. <br />&quot;אמר רב חסדא: שוק באשה ערוה, שנאמר (ישעיהו מז, ב) גַּלִּי שׁוֹק עִבְרִי נְהָרוֹת, וכתיב (ישעיהו מז, ג) תִּגָּל עֶרְוָתֵךְ גַּם תֵּרָאֶה חֶרְפָּתֵךְ&quot;.<br />כאן מדובר בזקוק לכיסוי בלבושיה.","125","","5166","True","True","False","","1995","93.173.175.111","0","0","סנהדרין|מד ע&quot;ב","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82860);