var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=16562;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","56"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","37"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","25")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("16562","0","רע בגלוי","08/01/12 02:44","יג טבת","תשע&quot;ב","02:44","כדי","איתא בגמ': <span class='bordeaux'><b>אי הכי מומין שבסתר נמי כו'. בעינא מום רע וליכא.</b></span><br />ופירש&quot;י: <span class='darkYellow'><b>מום רע לא מיקרי אלא בגלוי שמנוולו.</b></span><br />ועפ&quot;ז נ&quot;ל להסביר הגמ' בספ&quot;ק דקידושין (מ.) ז&quot;ל: כיוצא בדבר אתה אומר: &quot;אוי לרשע רע כי גמול ידיו יעשה לו&quot;, וכי יש רשע רע ויש שאינו רע?! אלא רע לשמים ורע לבריות הוא רשע רע, רע לשמים ואינו רע לבריות זהו רשע שאינו רע. ע&quot;כ.<br />וק&quot;ק מאי פסקא דרע לשמים ולא לבריות איקרי רשע שאינו רע, ולמה לא נימא איפכא דאיקרי רע שאינו רשע? וע&quot;פ הגמ' דבכורות הנ&quot;ל דרע אינו אלא בגלוי, אתי שפיר, שעבירות שבין אדם לחבירו בד&quot;כ הן יותר גלויות מעבירות שבין אדם למקום שיכול לעשות בחדרי חדרים. ולכן אדם שהרשיע לשמים ולא לבריות מיקרי &quot;רשע&quot; אך לא &quot;רע&quot;.<br />ועוד יובן הא דאיתא בב&quot;ר (פמ&quot;א סי' ז) עה&quot;פ &quot;ואנשי סדום רעים וחטאים&quot;, דפירשו שם: &quot;רעים&quot; - אלו לאלו. &quot;וחטאים&quot; - בגילוי עריות. ע&quot;כ. וגם כאן קשה אימא איפכא, אלא דרע יונח בד&quot;כ על עבירות שבין אדם לחבירו כנ&quot;ל (וגילוי עריות לא מיקרי בין אדם לחבירו כדמוכח ברש&quot;י בקידושין שם).<br />והנה בקידושין (מט:) אמרינן דהאומר לאשה הרי את מקודשת לי על מנת שאני צדיק, אפילו רשע גמור, מקודשת שמא הרהר תשובה בדעתו. וכתב מרן הב&quot;י (אה&quot;ע סל&quot;א-לב) בשם רבינו ירוחם, די&quot;מ שאם הוא רשע לבריות, כגון גזלן וכיוצא בו, אין יכול להיות צדיק עד שישיב הגזילה. ע&quot;ש (ונ&quot;ל ראיה לדבריהם מב&quot;מ סב. אי עשה תשובה מאי בעי גביה. ע&quot;ש. וע&quot;ע בשו&quot;ת שאילת יעב&quot;ץ ח&quot;א סי' עט ובשו&quot;ת דובב מישרים ח&quot;א סי' כב ובשו&quot;ת בית דוד סי' ה). ולדבריהם מדוייקת היטב לשון הגמרא דנקטה &quot;רשע&quot; לאוריי דרק ברע לשמים איתיה להאי דינא.","249","","4496","True","True","False","","1067","93.172.185.115","0","0","בכורות|לז ע&quot;א",""),new Message("16564","16562","וכן טוב - לבריות","08/01/12 02:57","יג טבת","תשע&quot;ב","02:57","דוד כוכב","כך פירש הגר&quot;א על משלי יג, כב את הפסוק (ישעיהו ג, י) אִמְרוּ צַדִּיק כִּי טוֹב - כִּי פְרִי מַעַלְלֵיהֶם יֹאכֵלוּ.<br />וזה לשונו: &quot;שהפירות נקראין טוב כי מה שהצדיק אוכל הפירות בעה&quot;ז היינו אם הוא טוב לבריות כמ&quot;ש בישעיה אמרו לצדיק כי טוב כי פרי גו' &quot;.<br /><br />עוד כזה <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=15365'>בהודעה קודמת</a>.","125","","4496","True","True","False","","144","95.86.125.158","0","16562","בכורות|לז ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82598);