var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=16494;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","71"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","64"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","60")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("16494","0","מתי רשאי הכהן ליתן לו במתנה?","03/01/12 20:56","ח טבת","תשע&quot;ב","20:56","שאינו יודע לשאול","משנה (נא עמוד א):<br /><span class='darkYellow'><b>כתב לכהן שהוא חייב ליתן חמשה סלעים חייב ליתן לו ובנו אינו פדוי</b></span> <span class='bordeaux'><b>לפיכך אם רצה הכהן ליתן לו במתנה רשאי </b></span><br /><br />רש&quot;י:<br /><span class='darkYellow'><b>לפיכך. דאמרן חייב ליתן לו ה' סלעים אם רצה הכהן לתנם ולהחזירם לו במתנה רשאי אבל תקנתא אחריתי ליכא:</b></span><br /><br />גמרא (נא עמוד ב):<br /><span class='darkYellow'><b>לפיכך אם רצה הכהן ליתן לו במתנה רשאי: תנינא להא דת''ר ... נטלו והחזירו לו יצא וכך היה מנהגו של רבי טרפון שהיה נוטל ומחזיר </b></span><br /><br />לא ברור לי <span class='bordeaux'><b>מה המשנה רצתה לומר </b></span>- הרי בכל מקרה (ולא רק במקרה ש&quot;כתב לכהן שהוא חייב וכו'&quot;) אם רצה הכהן ליתן לו במתנה רשאי וכדמוכח אף מהגמרא ומהברייתא בעמוד ב!","48","","4503","True","True","False","","989","84.228.41.108","0","0","בכורות|נא ע&quot;א",""),new Message("16509","16494","נכון","04/01/12 01:41","ט טבת","תשע&quot;ב","01:41","דוד כוכב","הדין שרשאי הכהן ליתן לו במתנה הוא דין עצמאי.<br />מסביר רש&quot;י שהמילה 'לפיכך' כאן משמעותה מעט רחוקה.<br />לפני כן נאמר הדין שאם כתב לכהן שהוא חייב ליתן לו, גם לאחר שנתן לו אין בנו פדוי, וזו גזירה שגזרו (שמא יאמרו פודין בשטרות). וזו <b>כל </b>הגזירה שגזרו.<br /><b>לפיכך </b>- רשאי הכהן ליתן לו במתנה, כי כאמור לא הרחיבו את הגזירה גם על דבר זה, לגזור שלא יחזיר הכהן, שמא יאמרו פודין בחינם.","125","","4502","True","True","False","","100","213.151.62.73","0","16494","בכורות|נא ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);