var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=16013;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","71"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","65"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("16013","0","דינים העולים לדף לג","18/12/11 02:17","כב כסלו","תשע&quot;ב","02:17","המכריע","לג.<br /><br />בכור תם – לכו&quot;ע נאכל רק לכהנים טהורים.<br />בכור בע&quot;מ – לב&quot;ש נאכל לטמאים בטומאה שאינה יוצאה מגופם. אבל זבין זבות נדות ויולדות, לא.<br />לב&quot;ה נאכל לכל הטמאים.<br />(חזה ושוק – נאכל רק לכהנים טהורים).<br />(עבודת ציבור – דוחה שבת, וטומאה, אם אין כהן טהור באותו בית אב).<br />החורש בשור פסולי המוקדשין והמרביע פסולי המוקדשין – לוקה. <br />   (היינו דרי&quot;צ ור&quot;א, לרש&quot;י לא נתפרש. לתוס' בשם ר&quot;ח נתפרש, ובש&quot;מ גריס לה אצלינו).<br />צבי ואיל – היתר אכילתן בשחיטה (היינו ר&quot;א הקפר).<br />פסולי המוקדשים – פטורים מבכורה ומתנות. <br />פסח הבא בטומאה (שנטמאו רוב ציבור) – אוכלים ממנו טמאי מתים, אבל לא זבים זבות נדות ויולדות.<br /><br />הפשטת בהמה ביו&quot;ט – אין מרגילין, דהוי טירחא דלא חזי ליה ביו&quot;ט.<br />הפשטת בכור תם ושאר קדשים – לכו&quot;ע אין מרגילין, דהוי בזיון קדשים, דפוגם הבשר.<br />הפשטת בכור בע&quot;מ – לר&quot;ח רק לב&quot;ש אין מרגילין, דבכור בע&quot;מ קדוש לגבי זרים וטמאים.<br />   אבל לב&quot;ה שרי, ואפי' לראבר&quot;ש דמחמיר כגון דא בפסוהמ&quot;ק יכול להודות בבכור דמותר.<br />ולמערבא משמיה דרבינא וכן לר' יוסי בר אבין אסור לכו&quot;ע (נראה כעובד או גזירה).<br />הפשטת פסוה&quot;מ – לר&quot;ח רק לראבר&quot;ש אסור, דיש בו קדושה ליחשב חטאת שכיפרו וכו'.<br />   אבל לת&quot;ק דראבר&quot;ש שרי, ואף ב&quot;ש מצי מודו דשרי.<br />ולרבינא וריב&quot;א הנ&quot;ל אסור לכו&quot;ע.<br /><br />הפריש שתי חטאות לאחריות ונפל מום באחת מהן – התמימה עומדת להקרבה ובעלת המום לפדיון. (הפדיון לנדבת שופרות, כלומר עולות לקיץ המזבח).<br />אם פדה ושחט הבע&quot;מ קודם זריקת התמימה, מותר לכו&quot;ע לאוכלה קודם שנזרקה תמימה.<br />נזרק דם התמימה קודם שחיטת הבע&quot;מ – לכו&quot;ע אסור אפי' ליהנות משום חטאת שכיפרו בעליה.<br />נזרק דם תמימה אחרי שחיטת הבע&quot;מ קודם אכילה – לת&quot;ק מותר לאכול לראבר&quot;ש אסור בהנאה.<br /><br />לג:<br /><br />פסולי המוקדשים נמכרים באיטליז ונשקלים בליטרא לכו&quot;ע. (ומ&quot;מ לראבר&quot;ש אין זו סיבה להתיר להרגיל, דמה שמשביח בעור פוגם בבשר).<br /><br />הקזת דם לבכור שאחזו דם;<br />לר' יהודה אפי' מת, אין מקיזין לו אפי' במקום שאין עושה מום. (למסקנה יליף מקרא דאין עושין מום בבעל מום, ובמקום שאין עושה גזר משום דבהול על ממונו ויעשה מום).<br />לר&quot;מ (במתני' נקרא חכמים) מקיזין רק בלא עשיית מום (למסק' אסור מום בבע&quot;מ, אבל לא גזר).<br />   ובמתני' נוסף דאם נעשה מום, לא יישחט עליו.<br />לחכמים דברייתא (וכ&quot;ש לר&quot;ש) מקיזין אף בעשיית מום (לחכמים מטילים מום בבע&quot;מ, וקצ&quot;ע דאם מהני הקזה הרי זה מום עובר, ולר&quot;ש פירש&quot;י דשרי אין מתכוון). אבל אין שוחטין על אותו המום.<br />לר&quot;ש שוחטין על אותו המום שעשה כדי להציל.<br /><br />לס&quot;ד דר&quot;א או רחב&quot;א, ר&quot;י דמתני' כר&quot;ג דתרומה, ור&quot;מ כר&quot;א, וחכמים דברייתא כר' יהושע.<br />ודחינן דמסברא ר&quot;א מצי להתיר כרבנן לגמרי. וכן ר&quot;ג, (ור' יהושע מצי להחמיר כר&quot;י דמתני', כן גרס הש&quot;מ בגמ' אלא דנפל ט&quot;ס בדבריו וצ&quot;ל כר&quot;י במקום כר&quot;א). ועוד דהכל קראי ולא סברא.<br /><br />חבית יין של תרומה שנולד בה ספק טומאה – <br />   לר&quot;א יתקן (לצינעא ולכיסוי), לר&quot;י יקלקל (לתורפה ולגילוי), לר&quot;ג לא יחדש בה דבר.<br />לס&quot;ד ע&quot;כ תנאי דבכור כהני תנאי וכנ&quot;ל.<br />למסקנה גם בסברא ר&quot;מ יכול להקל כר&quot;י, וחכמים להחמיר כר&quot;א, ור' יהודה להקל כר' יהושע.<br /><br />מחמץ אחר מחמץ במנחה – לכו&quot;ע חייב.<br />מסרס אחר מסרס בבהמת חולין – לכו&quot;ע חייב.<br />מטיל מום בקדשים בעל מום קודם פדיון – לר&quot;מ חייב לרבנן מותר (לצורך).<br />(בע&quot;מ מעיקרו פשיטא דמותר להטיל בו מום, וכן מותר בפסוהמ&quot;ק לאחר פדיונן).<br />כשאסור להטיל מום, אסור אף לגרום, כגון ע&quot;י דבילה ובצק באוזן.","199","","4519","True","True","False","","1011","212.179.87.180","0","0","בכורות|לג ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);