var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=15875;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107091","המתרגם ומזרעך לא תתן להעביר למולך ...","איתן","02/05/24 02:13","123","56"),new MostViewed("107093","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ סד","אוריאל שלמוני","02/05/24 10:18","605","54"),new MostViewed("107107","דף היומי ביום הזיכרון - פרויקט 'לקדושים'","יצחק אינקר","03/05/24 14:29","52202","53")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("15875","0","מה הקשר העמוק בין סוכות לחנוכה","10/12/11 21:32","יד כסלו","תשע&quot;ב","21:32","שלמה שטרסברג","בגמרות של חנוכה נראה בכמה מקומות קשר בין סוכות לחנוכה אולי זה רק הקשר חיצוני אבל  כמות האיזכורים אולי מרמזת על משהו עמוק יותר. אשמח לשמוע על כך <br /><br />למשל בשבת כ&quot;א:בטעם מחלוקת ב&quot;ש נאמר פוחת והולך כנגד פרי החג והכוונה לפרי חג סוכות שפוחת והולך ולכאורה מה הקשר בין סוכות לחנוכה שמביאים משם ראיה?<br /><br />ובהמשך בדף כ&quot;ב. &quot;נר של חנוכה שהניחהב למעלה מכ' אמה פסולה <b>כסוכה</b> וכמבוי&quot;<br /><br />ושם בהמשך העמוד &quot;מהו להסתפק מנוי סוכה כל שבעה? א&quot;ל הרי אמרו אסור להרצות  מעות כנגד נר חנוכה &quot;<br /><br />וכן מסופר בספר החשמונאים ב פרק י פסוקים ו-ח &quot;חגגו בשמחה שמונה ימים כחג הסכות בזכרם כי לפני זמן מה בילו את ימי חג הסוכות בערים ובמערות כדרך החיות לכן...קבעו בפקודה ובגזרה על דעת כלם לכל עם היהודים לחג את הימים האלה בכל שנה<br /><br />גם בשפת אמת חנוכה תרמ&quot;א ראיתי שכתב &quot;וחנוכה היא הארה מחג הסוכות&quot;<br />וז&quot;ל &quot;חנוכה ופורים הם הארות מֵרְגָלִים. רק הג' רגלים המפורשים בתורה הם תורה שבכתב. ויש נגד זה ג&quot;כ רגלים מתורה שבע&quot;פ. והם אורות המקבלים כדמיון אור הלבנה שהיא מאור החמה כידוע. כן ע&quot;י כוחן של בנ&quot;י בקבלתם היו&quot;ט כראוי. נשאר מכל יו&quot;ט רשימה בכנס&quot;י. ובכח זה הוציאה כנגדן רגלים אחרים. <b>וחנוכה הארה מחג הסוכות.</b> ופורים מחג השבועות. ומחג הפסח מקוים אנו להיות עוד כמה שכתוב 'כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות.'...והבן:&quot;<br />________________________________________<br /><br /><br />בסיכום של ריכוז הדברים ואולי ישנם עוד איזכורים המצביעים על קשר בין סוכות לחנוכה .  האם משהו שמע רעיון המסביר לעומק מה הקשר בין החגים?","205","","4533","True","True","False","","4782","31.44.129.131","0","0","שבת|כא ע&quot;ב",""),new Message("15881","15875","הקשר","11/12/11 09:08","טו כסלו","תשע&quot;ב","09:08","דוד כוכב","שני מועדים אלו קשורים בתקופתם ובעניינם לאמרם במסכת עבודה זרה דף ח ע&quot;א:<br /><span class='bordeaux'><b>ת&quot;ר: לפי שראה אדם הראשון יום שמתמעט והולך, אמר: אוי לי, שמא בשביל שסרחתי עולם חשוך בעדי וחוזר לתוהו ובוהו, וזו היא מיתה שנקנסה עלי מן השמים, עמד וישב ח' ימים בתענית [ובתפלה], כיון שראה תקופת טבת וראה יום שמאריך והולך, אמר: מנהגו של עולם הוא, הלך ועשה שמונה ימים טובים, לשנה האחרת עשאן לאלו ולאלו ימים טובים.</b></span>","125","","4532","True","True","False","","600","31.44.141.88","0","15875","שבת|כא ע&quot;ב",""),new Message("15884","15875","יש לך כח לקרוא מאמר ארוך?","11/12/11 10:05","טו כסלו","תשע&quot;ב","10:05","עציוני","אם כן - ראה <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.ybn.co.il/mamrim/m30.htm'>מאמרו של הרב יואל בן נון</a>.<br />אם אין לך כח לכל המאמר - קרא את פרק ד ואת הסיכום.<br /><br />תורף הדברים: חנוכה יסודו בחג האור (כפי המדרש שציטט הרב כוכב) וזמנו משתלב עם סוף זמן אסיף הזיתים (ולכן עד אז ניתן להביא ביכורים). בכך הוא מקביל לחג האסיף של התבואה (סוכות).בתאריך זה התייסד בית המקדש, בו חולל ובו טוהר מטומאתו ונחנך מחדש, בדומה לחנוכתו בחג הסוכות בימי שלמה. כך השתלבו מאורעות היסטוריים עם רקע חקלאי טבעי וניתן לחג אופיו המיוחד.","159","","4532","True","True","False","","757","132.70.40.183","0","15875","שבת|כא ע&quot;ב",""),new Message("15912","15875","ההנחה המקדמית על קשר עמוק טעונה הוכחה","13/12/11 11:41","יז כסלו","תשע&quot;ב","11:41","קותי","כאשר באו חכמים לנסח  את הכללים ההלכתיים של הדלקת נרות חנוכה <br />הם השתמשו <b>בתקדימים שיש להם את אותו הבסיס הגיוני </b><br /><b>עד היכן העין שולטת?</b> כמו במבוי <br />הולך ומוסיף או הולך ופוחת החליטו כמו פרי החג <br />גם אם היה אירוע  הסטורי  מקדים כמו סיום עבודת המשכן בכ&quot;ה בכסליו (ראה משנה ברורה) או חנוכת מקדש שלמה עדיין אין זה מקנה לקשר בין חנוכה לסוכות קשר מהותי <br /><br />מבלי לפגוע באף אחד כל דבר ניתן לתפור לדבר אחר תלוי בעובי החוט <br /><br />שמעתי מחסיד אחד שכפרת יום הכיפורים נמשכת עד הושענא רבה ומשם עד חנוכה <br /><br />כולנו זקוקים להארכות כאלו אך, אלו הן דרכי הדרשה","217","","4530","True","True","False","","508","85.250.181.169","0","15875","שבת|כא ע&quot;ב",""),new Message("15913","15912","קיומו של הקשר מפורש בספר מכבים","13/12/11 14:15","יז כסלו","תשע&quot;ב","14:15","עציוני","בספר מכבים מפורש שלאחר טיהור המקדש חגגו החשמונאים חג &quot;השלמה&quot; לחג הסוכות שלא יכלו לחגוג בגלל המלחמות. מבואר שם שאת חנוכה תיקנו במתכונת של סוכות. כעת נותר לבאר על מה ולמה החליטו לקשר ביניהם, אך עצם קיום הקשר מפורש שם. ביאורים יכולים להיות כמובן על דרך הפשט או הדרש, איש ע&quot;פ טעמו והעדפותיו.","159","","4530","True","True","False","","649","132.70.40.183","0","15875","שבת|כא ע&quot;ב",""),new Message("15929","15912","מקורות נוספים לקשר בין סוכות לחנוכה","14/12/11 00:08","יח כסלו","תשע&quot;ב","00:08","שלמה שטרסברג","בסיומה של פרשת המועדות שבפרשת אמור עוסקת התורה בחג הסוכות, ומיד לאחר מכן היא עוברת לדיני הדלקת המנורה במקדש  וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: צַו אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר לְהַעֲלֹת נֵר תָּמִיד : מִחוּץ לְפָרֹכֶת הָעֵדֻת בְּאֹהֶל מוֹעֵד יַעֲרֹךְ אֹתוֹ אַהֲרֹן מֵעֶרֶב עַד בֹּקֶר לִפְנֵי ה' תָּמִיד חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם: עַל הַמְּנֹרָה הַטְּהֹרָה יַעֲרֹךְ אֶת הַנֵּרוֹת לִפְנֵי ה' תָּמִיד:<br /><br />רבי אליעזר מגרמייזא, בעל ה'רוקח', למד מהסמיכות בין חג הסוכות לבין הדלקת המנורה שקיים קשר ענייני ביניהם:<br />ויקחו אליך - סמך שמן זית לסוכות רמז לחנוכה, מה סוכות שמונה ימים שגומרים את ההלל אף חנוכה שמונה ימים שגומרים את ההלל... להעלות נר ואחר כך יערוך את הנרות, מכאן ואילך מוסיף והולך.","205","","4529","True","True","False","","643","31.44.129.131","0","15875","שבת|כא ע&quot;ב",""),new Message("15919","15913","עוד מקור","13/12/11 19:14","יז כסלו","תשע&quot;ב","19:14","כדי","עיין בערוך השלחן סי' תרע שהביא כן מספר חשמונאים, ותירץ ע&quot;פ זה קושיית הב&quot;י הנודעת.","249","","4530","True","True","False","","709","85.250.116.160","0","15875","שבת|כא ע&quot;ב","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82674);