var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=1412;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","70"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("1412","0","&quot;לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו&quot;","01/02/10 06:54","יז שבט","תש&quot;ע","06:54","דוד כוכב","&quot;תני רב דימי אחוה דרב ספרא: לעולם אל יספר אדם בטובתו של חבירו, שמתוך טובתו בא לידי רעתו&quot;.<br /><br />הקשו המפרשים, הרי מצינו שחכמים סיפרו בשבח חבריהם, כגון רבן יוחנן בן זכאי שהיה מונה שבחן של חמשת תלמידיו (אבות ב, ח).<br /><br />על כך נאמרו מספר ישובים.<br /><br />א) רמב&quot;ם (הלכות דעות ז, ד) :<br />מדובר רק בפני שונאיו.<br />אם כן לכאורה לפני רבי ישבו גם שונאיו של ר' יהודה חייטא.<br />וקשה למה לא הזכירו זאת בגמרא, הרי בזה תלוי עיקר האיסור.<br /><br />ב) רי&quot;ף (פ&quot;ב דשבת) רש&quot;י (ערכין טז.) רשב&quot;ם והמאירי:<br />מדובר כשמרבין בשבחו יותר מדאי.<br />לשיטה זו קשה למה כתב מיושר הוא שבח רב מדאי.<br /><br />ג) שיטה לא נודעת למי (הובא בשיטה מקובצת) :<br />מדובר דוקא באדם שמקצת מעשיו מתוקנים ומקצתם לא.<br />לשיטה זו מבואר, שהשבח שסיפר רבי שמעון ברבי לאביו הזכיר את הגנאי בדבר הגט המקושר. וכתב המהרש&quot;א שכך הביאור כאן לכו&quot;ע.","125","","5205","True","True","False","","846","77.127.160.200","0","0","בבא בתרא|קסד ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);