var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=12625;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","49"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","41"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","24")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("12625","0","אמר להם קשה בעיניכם שדחיתי את אויבי בקש","03/08/11 15:19","ג אב","תשע&quot;א","15:19","הודו_כי_טוב","מעניין שלפעמים הוא אויב לפעמים הוא אח<br /><span class='lightYellow'><b>לא תתעב אדומי כי אחיך הוא</b></span>","207","","4652","True","True","False","","1104","46.117.14.249","0","0","חולין|כז ע&quot;ב",""),new Message("12627","12625","אחיך - באדומי מארץ אדום שמדרום למואב","03/08/11 16:59","ג אב","תשע&quot;א","16:59","Almuaddib","לא ברומאי.","107","","4652","True","True","False","","148","81.218.141.168","0","12625","חולין|כז ע&quot;ב",""),new Message("12631","12625","זו חלק מהטרגדיה","03/08/11 23:36","ג אב","תשע&quot;א","23:36","שלמה שטרסברג","שאנו נהגנו בו כאח והוא רואה באנו אויב &quot;הלכה עשיו שונא ליעקב&quot;<br /><br />עוד עיין בדברי הרב זולדן להפטרת פרשת תולדות על הפסוק הלוא אח עשיו ליעקב&quot; <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://new.katif.net/jewish.php?page=280'>כאן</a> להרחבה ביחסי עשיו ויעקב","205","","4652","True","True","False","","318","31.44.128.55","0","12625","חולין|כז ע&quot;ב",""),new Message("12628","12627","מה ההבדל? זה לא אותו עם?","03/08/11 18:32","ג אב","תשע&quot;א","18:32","הודו_כי_טוב","האם הכנענים בארץ צרפת לא גלו מכנען ? ( ספר עובדיה כמדומני )","207","","4652","True","True","False","","178","46.117.14.249","0","12625","חולין|כז ע&quot;ב",""),new Message("12629","12628","כבר עלה  סנחריב ובלבל את האומות","03/08/11 20:11","ג אב","תשע&quot;א","20:11","קותי","תלמוד בבלי מסכת ברכות דף כח עמוד א <br /><br />תנא: עדיות בו ביום נשנית, וכל היכא דאמרינן בו ביום - ההוא יומא הוה. ולא היתה הלכה שהיתה תלויה בבית המדרש שלא פירשוה. ואף רבן גמליאל לא מנע עצמו מבית המדרש אפילו שעה אחת, דתנן: בו ביום בא יהודה גר עמוני לפניהם בבית המדרש, אמר להם: מה אני לבא בקהל? אמר לו רבן גמליאל: אסור אתה לבא בקהל; אמר לו רבי יהושע: מותר אתה לבא בקהל. אמר לו רבן גמליאל: והלא כבר נאמר: +דברים כ&quot;ג+ לא יבא עמוני ומואבי בקהל ה'! אמר לו רבי יהושע: וכי עמון ומואב במקומן הן יושבין? כבר עלה סנחריב מלך אשור ובלבל את כל האומות, שנאמר: +ישעיהו י'+ ואסיר גבלות עמים ועתודותיהם שושתי ואוריד כאביר יושבים, וכל דפריש - מרובא פריש. אמר לו רבן גמליאל: והלא כבר נאמר: +ירמיהו מ&quot;ט+ ואחרי כן אשיב את שבות בני עמון נאם ה' - וכבר שבו. אמר לו רבי יהושע: והלא כבר נאמר: +עמוס ט'+ ושבתי את שבות עמי ישראל - ועדיין לא שבו. מיד התירוהו לבא בקהל. <br /><br />הדברים נאמרו דרך השאלה <br />כמו הרבה התייחסויות לרומא תחת השם של עשו","217","","4652","True","True","False","","243","85.250.166.65","0","12625","חולין|כז ע&quot;ב",""),new Message("12634","12628","אחד אחד:","04/08/11 08:00","ד אב","תשע&quot;א","08:00","Almuaddib","הבה נתחיל דוקא מהסוף, כדי להדגים:<br /><br />ארץ צרפת, זו לא הארץ המכונה כך הכיום - ארץ הפראנקים. השם &quot;צרפת&quot; לארץ האירופית כלל לא היה קיים אז. <br />שים לב, גם אליהו הנביא הלך לצרפת - אלא שזו צרפת שנמצאת באיזור צידון, בחוף הלבנון.<br /><br />הסיבה, כנראה, לקישור האמור, הוא פירוש רש&quot;י כי צרפת היא פרנצ&quot;א - שהוא מביא בשם &quot;האומרים&quot;.<br /><br />וראה על אתר את פירושי המצודות והמלבי&quot;ם, והבן מדוע א&quot;א לפרש על מקום כלשהו באירופה.<br /><br /><br /><br /><br />לגבי אדום, אני מבקש ממך לשים לב לנקודות הבאות:<br /><br />1. לא תתעב אדומי - נאמר יחד עם המואבי והמצרי.<br /><br />2. &quot;ויפשע אדום מתחת יד יהודה&quot; - האם יהודה כבש את רומי<br /><br />3. יואב בן צרויה הכרית כל זכר באדום. <br /><br />4. &quot;ואלה המלכים אשר מלכו בארץ אדום&quot; - האם שמת לבך אלו מלכים הם, והיכן מלכו?<br /><br /><br /><br />על כרחך, אל תתבלבל בין פשט המקרא לבין מדרשי חז&quot;ל מאוחרים, שהוצרכו לכתוב על רומי ועל הנצרות בשמות קוד, פן יבולע.<br /><br />על כרחך, אל תערב מדרשי חז&quot;ל - על גבריאל שנעץ קנה ביום וכו' - לבין אדום, שהיוחסין שלו ידועים לנו, שאחרוני מלכי בית חשמונאי גיירום, וכידוע.","107","","4651","True","True","False","","179","77.126.72.247","0","12625","חולין|כז ע&quot;ב",""),new Message("12633","12631","אכן זאת טרגדיה כיצד סיסמאות","04/08/11 05:23","ד אב","תשע&quot;א","05:23","קותי","משני הצדדים הזינו את השנאה ההדדית <br />האמירה הידועה מובאת כהתייחסות פרטית ליחסי יעקב ועשו עצמם ולא כתחזית הסטורית ראה להלן <br />ספרי במדבר פרשת בהעלותך פיסקא סט <br /><br />וישקהו (שם /בראשית/ לג ד) נקוד עליו שלא נשקו בכל לבו ר&quot;ש בן יוחי אומר הלכה בידוע שעשו שונא ליעקב אלא נהפכו רחמיו באותה שעה ונשקו בכל לבו <br />כלומר בכל מקום במקרא בו מדובר על היחסים בין האחים יעקב ועשו רבי שמעון מפרש את יחס עשו ליעקב באופן שלילי<br /><br />ראה כיצד מפרש רשב&quot;ם את יחסי יעקב ועשו ותראה תמונה שונה לחלוטין","217","","4651","True","True","False","","234","85.250.166.65","0","12625","חולין|כז ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82534);