var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=12428;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","63"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("12428","0","איך ניתן להעמיס התלבטות זו על המשנה?","27/07/11 14:21","כה תמוז","תשע&quot;א","14:21","שיננא","משנה ל ע&quot;ב - <br /><span class='darkYellow'><b>היה שוחט והתיז את הראש בבת אחת - אם יש בסכין מלא צואר כשרה </b></span><br /><br />גמרא לא ע&quot;א -<br /><span class='darkYellow'><b>אמר רבי זירא מלא צואר וחוץ לצואר <br />איבעיא להו <br />מלא צואר וחוץ לצואר כמלא צואר דהוו לה תרי צוארי <br />או דלמא מלא צואר וחוץ לצואר משהו </b></span><br /><br />במשנה כתוב: &quot;אם יש בסכין <span class='bordeaux'><b>מלא צואר </b></span>כשרה&quot;<br />ב&quot;איבעיא להו&quot; יש שתי אפשרויות.<br />אבל:<br />את האפשרות הראשונה (&quot;מלא צואר <span class='bordeaux'><b>וחוץ לצואר כמלא צואר</b></span>&quot;) - ניתן לראות כתובה במשנה (&quot;אם יש <br />בסכין <span class='bordeaux'><b>מלא צואר</b></span> כשרה&quot;)   (***ראו הערה למטה***)<br />היינו: המשנה הזכירה רק את השיעור הנדרש ל&quot;מחוץ לצואר&quot;.<br />אך את האפשרות השניה (&quot;מלא צואר <span class='bordeaux'><b>וחוץ לצואר משהו</b></span>&quot;) לא ניתן לראות כתובה במשנה!<br /><br />*** באופן פשוט הייתי מפרש אחרת לחלוטין: <br />שבמשנה נאמר &quot;מלא צואר&quot; ורבי זירא בא להוסיף שבנוסף לכך יש צורך גם ב&quot;חוץ לצואר&quot; - ואז ההתלבטות היא כמה &quot;חוץ לצואר&quot; דורש רבי זירא, אך המעיין יוכל לראות מהמשך הסוגיה שלא משמע כך (&quot;<span class='darkYellow'><b>תא שמע היה שוחט והתיז שני ראשין בבת אחת אם יש לסכין מלא צואר אחד כשר מאי מלא צואר אחד אילימא מלא צואר אחד ותו לא השתא בבהמה אחת בעינן מלא צואר וחוץ לצואר בשתי בהמות סגי להו כמלא צואר אחד אלא פשיטא מלא צואר חוץ לשני צוארין ש''מ מלא צואר חוץ לצואר ש''מ</b></span>&quot;).<br />אך עדיין אינני בטוח שהפשט כאן מובן לי ושהצגתי זאת נכון.","146","","4665","True","True","False","","1029","84.229.133.63","0","0","חולין|לא ע&quot;א",""),new Message("12430","12428","אפשרות משלבת","27/07/11 14:49","כה תמוז","תשע&quot;א","14:49","עציוני","יתכן שספק הגמרא היה בדיוק בהתלבטות בין שתי האפשרויות שהצגת:<br />האם ר&quot;ז הבין שהמלים במשנה &quot;מלא צואר&quot; מתייחסות לחלק שמעבר לצואר עצמו, ואז צריך סכין בגודל שני צוארים (מלא צואר וחוץ לצואר כמלא צואר), או שאולי &quot;מלא צואר&quot; מתייחס לחלק השוחט בפועל, ועל כך העיר ר&quot;ז שהמשנה לא דייקה ובאמת צריך טיפה מעבר לכך.","159","","4665","True","True","False","","247","132.70.40.183","0","12428","חולין|לא ע&quot;א",""),new Message("12439","12428","ראה","27/07/11 19:03","כה תמוז","תשע&quot;א","19:03","לינקוש","<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/Data/UploadedFiles/DY_Item/13272-sFile.pdf'>כאן באותיות ג-ד</a> וחלק מקושיותיך כנראה יתיישבו.","58","","4665","True","True","False","","139","84.229.133.63","0","12428","חולין|לא ע&quot;א",""),new Message("12432","12430","יפה - ועוד שאלה","27/07/11 15:10","כה תמוז","תשע&quot;א","15:10","שיננא","למה באמת הגמרא כך הבינה ברבי זירא?<br />הרי הכי פשוט להבין שהמשנה התכוונה ל&quot;מלא צואר&quot;, <br />ובא רבי זירא ואמר שיש להוסיף עוד קצת גם &quot;חוץ לצואר&quot; - היינו, קצת יותר ממה שנראה שהמשנה התכוונה.<br />ואז, הגמרא באה לשאול כמה תוספת צריך (כמלא צואר או רק משהו).<br />אבל מהמילים &quot;תא שמע&quot; ואילך משמע שהגמרא לא הבינה כך ברבי זירא. מדוע?","146","","4665","True","True","False","","218","84.229.133.63","0","12428","חולין|לא ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);