var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=11287;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","51"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","32")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("11287","0","המביא אשם תלוי","23/06/11 11:38","כא סיון","תשע&quot;א","11:38","מתפעל","&quot;ורבי יוסי אומר אפי' הדם בכוס יזרק והבשר יאכל, ואמר רבא רבי יוסי: בשיטת ר''ש אמר דאמר: כל העומד לזרוק כזרוק דמי. מידי הוא טעמא אמרי במערבא משמיה דרבי יוסי בר חנינא היינו טעמא דר' יוסי דקסבר כלי שרת מקדשין את הפסולין לכתחילה ליקרב&quot;.<br /><br />וברש&quot;י: &quot;כלי שרת. כגון האי כוס שנתקבל בו הדם: מקדשין את הפסולין. <b>שאינן פסולין לגמרי </b>אלא כה''ג ליקרב&quot;: <br /><br />למה זה לא פסול לגמרי? הרי זה חולין בעזרה.","148","","4694","True","True","False","","905","94.188.248.70","0","0","מנחות|קב ע&quot;ב",""),new Message("11288","11287","מוכרח לפרש כך כדי שלא תהיה סתירה","23/06/11 12:18","כא סיון","תשע&quot;א","12:18","לינקוש","לעיל ז ע&quot;א:<br />אמר ר' יוחנן זאת אומרת כלי שרת אין מקדשין אלא מדעת הא מדעת מקדשין והא בעא מיניה ריש לקיש מר' יוחנן כלי שרת מהו שיקדשו פסולין לכתחילה ליקרב ואמר ליה אין מקדשין אמר ליה <b>אין מקדשין ליקרב</b> אבל מקדשין ליפסל <br /><br />וראה גם - <br />תוס' כריתות כד ע&quot;ב:<br />קסבר רבי יוסי כלי שרת מקדשין הפסול בתחלה ליקרב. ואם תאמר דבפ' המזבח מקדש (זבחים פז.) בעי ר' שמעון בן לקיש מרבי יוחנן כלי שרת מהו שיקדשו לכתחלה ופשט ליה אין מקדשין ונימא דלא כר' יוסי וי''ל דבעלמא בשאר פסולין אית ליה אין מקדשין <b>והכא שאני דאין זה פסול כל כך שהיה תחלתו קרבן ובא על נקיפת לב ואינו חולין ועדיין שם אשם עליו </b>ורבנן דאמרי ישפך לא קשיא די''ל דכי נמי בעלמא מקדשי ה''מ משום דהוו קדשים אך אירע בהן פסול אבל הכא דנמצא שהיה חולין אין כלי שרת מקדשים קדשים פסולין:","58","","4694","True","True","False","","185","77.127.63.106","0","11287","מנחות|קב ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);