var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=106803;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","53"),new MostViewed("107157","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עא, עב, עג","אוריאל שלמוני","13/05/24 17:21","605","35"),new MostViewed("107163","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עו","אוריאל שלמוני","14/05/24 18:18","605","25")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("106803","0","אין קשר לרוח רעה","22/01/24 21:34","יב שבט","תשפ&quot;ד","21:34","דניאלראובן","הגמרא מונה רשימה של דברים שאין לגעת בהם לפני נטילת ידיים של שחרית.<br />הגמרא גם מזכירה שם שאין לגעת באמה ובפי הטבעת.<br />ראיתי הסבר שאומר, שהכוונה היא, שבשני דברים אלו הכוונה היא שאסור לגעת בהם כל היום (חשש קרי וחשש תחתוניות).<br />השאלה היא,<br />האם זה פשט נכון ואפשר ללמוד כך (ואז יוצא שבעצם אין לזה כל קשר לרוח רעה)?<br />בנוסף לכך רציתי לשאול:<br /><br />ידוע לי שמותר לאחוז באמה כדי להשתין בבוקר (אף לפני נטילת ידיים שחרית).<br /><br />האם יש כאן סתירה לדברי הגמרא? <br />זאת אומרת, לפי ההסבר שאוסר לגעת באמה כל היום, איך זה שעל פי ההלכה (לפי מה שנאמר לי) מותר?","1298","","116","True","True","False","","164","172.70.46.139","0","0","שבת|קח ע&quot;ב",""),new Message("106804","106803","מה הפירוש ראיתי הסבר? רש&quot;י מפורש!","22/01/24 22:02","יב שבט","תשפ&quot;ד","22:02","אלף בית רשי","מעלה פוליפוס. ריח החוטם והפה ול''נ דיד לאמה לאו לענין שחרית נקט לה אלא משום דמביא לידי קרי ובמסכת נדה (דף יג:) אמרינן בה תקצץ משום האי טעמא ומשום דתניא בה נמי לטותא דתיקצץ תנייה נמי גבי הנך וכן יד לפי טבעת למשמש בה תדיר מביאתו לידי תחתוניות: <br />ויש הבדל בין נגיעה העלולה קרי לאוחז באמה להשתין ויש גם דרך איך כפי הנאמר בגמרא ובהלכה","278","","116","True","True","False","","48","162.158.155.155","0","106803","שבת|קח ע&quot;ב",""),new Message("106812","106803","תשובה","24/01/24 17:08","יד שבט","תשפ&quot;ד","17:08","ברכה עד בלי די","שולחן ערוך אורח חיים הלכות הנהגת אדם בבוקר סימן ד סעיף ג לא יגע בידו, קודם נטילה, לפה ולא לחוטם ולא לאזנים ולא לעינים. <br />סעיף ד אפילו מי שנטל ידיו לא ימשמש בפי הטבעת תמיד, מפני שמביאתו לידי תחתוניות; לא יגע במקום הקזה, שמשמוש היד מזיק לחבורה. <br />משנה ברורה סימן ד ס&quot;ק יג: אפילו וכו' - וקודם נטילה יש אוסרין מליגע בפי הטבעת אפילו במקרה וכן לאמה במקום הנקב אפילו אם הוא נשוי וכן כה&quot;ג במקום נקב הקזה כי אז יוכל הרוח רעה להזיק לכל נקב שבגוף:<br />שולחן ערוך אורח חיים הלכות הנהגת אדם בבוקר סימן ג סעיף יד יזהר שלא יאחוז באמה וישתין, אם לא מעטרה ולמטה, מפני שמוציא שכבת זרע לבטלה, אא&quot;כ הוא נשוי. ומדת חסידות ליזהר אפילו הנשוי. <br />סעיף טו אפילו מי שאינו נשוי, מותר לסייע בביצים. <br />סעיף טז לא הותר לנשוי לאחוז באמה אלא להשתין, אבל להתחכך, לא.","51148","","114","True","True","False","","35","162.158.111.210","0","106803","שבת|קח ע&quot;ב",""),new Message("106813","106812","יישר כח","24/01/24 18:38","יד שבט","תשפ&quot;ד","18:38","דניאלראובן","","1298","","114","False","True","False","","45","188.114.102.132","0","106803","שבת|קח ע&quot;ב","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82860);