var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=102769;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","47"),new MostViewed("107157","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עא, עב, עג","אוריאל שלמוני","13/05/24 17:21","605","29"),new MostViewed("107163","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עו","אוריאל שלמוני","14/05/24 18:18","605","19")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("102769","0","ומן העפר אשר בקרקע המשכן ייקח הכהן ונתן","14/04/23 13:31","כג ניסן","תשפ&quot;ג","13:31","איתן","פוסט זה יעסוק בפשט הגמרא ובדברי רש&quot;י, ללא חידושים מעבר לכך, בגלל הגירסאות השונות בדברי רש&quot;י ושלא קל לעמוד עליהם  (ייתכן ויש מהגולשים הזקוקים לכך):<br /><br />בתחילת הסוגיא על המקום ממנו הביאו עפר להשקיית הסוטה, מביאה הגמרא ברייתא (הראשונה מתוך שתיים):<br />תנו רבנן: ו<span class='lightYellow'><b>מן העפר אשר יהיה</b></span> י<span class='darkYellow'><b>כול יתקן מבחוץ ויכניס? תלמוד לומר</b></span> <span class='lightYellow'><b>בקרקע המשכן</b></span>. <span class='darkYellow'><b>אי בקרקע המשכן יכול יחפור בקרדומות? תלמוד לומר</b></span> <span class='lightYellow'><b>אשר יהיה</b></span>. <span class='darkYellow'><b>הא כיצד? יש שם - הבא, אין שם - תן שם.</b></span><br /><br />הברייתא הזו נראית מאוד משונה: <br />בבבא הראשונה אמרו &quot;<span class='darkYellow'><b>יכול יתקן מבחוץ ויביא ת&quot;ל</b></span> <span class='lightYellow'><b>בקרקע המשכן</b></span>&quot; כלומר שאי אפשר להביא מבחוץ,<br />ובמשפט הבא &quot;<span class='darkYellow'><b>יכול יחפור בקרדומות ת&quot;ל</b></span> <span class='lightYellow'><b>אשר יהיה</b></span>, .. שאם <span class='darkYellow'><b>אין שם עפר - תן שם</b></span>&quot; כלומר שאפשר להביא עפר מבחוץ, <br />הא כיצד?<br /><br />מסביר רש&quot;י שהכוונה &quot;יכול יתקן מבחוץ ויביא ת&quot;ל בקרקע המשכן&quot; לא כמו שהבנו <u>שאי אפשר</u> להביא מבחוץ, אלא &quot;יכול יתקן ויביא - <u>ודיו בכך</u>? ת&quot;ל בקרקע, שהעפר צריך להיות מקרקע המשכן&quot;,<br />ואז שואלת הגמרא &quot;אם מקרקע המשכן - אם אין שם עפר תיחוח יכול יחפור בקרדומות? ת&quot;ל 'אשר יהיה', מספיק להביא עפר מבחוץ&quot;<br />והשילוב של שני אלו הוא שאם אין עפר תיחוח במקום - ניתן להביא מבחוץ, אך לא די להכניסו ולקחת ממנו להשקיית הסוטה אלא יש לשפוך אותו על קרקע המשכן ומשם לקחת.<br /><br />הבסיס לזה הוא: <br />בעצם יש בפסוק שתי מילים מיותרות. הרי היה די לכתוב - כמו בכותרת של הפוסט - &quot;ומן העפר אשר בקרקע המשכן ייקח הכהן ...&quot; או &quot;ולקח הכהן מן העפר אשר בקרקע המשכן&quot;, למה הוסיפה התורה שתי המילים &quot;אשר יהיה&quot;?<br />הברייתא בנויה כך:<br /> - התשובה של השאלה הראשונה היא &quot;ת&quot;ל בקרקע&quot;, כלומר שהשאלה היתה &quot;אילו היה כתוב ומן העפר אשר יהיה במשכן&quot; (ללא המילה &quot;בקרקע&quot;) הייתי חושב שדי להביא קופת עפר מבחוץ ושתהיה בחלל המשכן, &quot;ת&quot;ל בקרקע&quot;, שלא מספיק רק להביא את הקופה אל המשכן,<br /> - ובשאלה השנייה התשובה היא &quot;ת&quot;ל אשר יהיה&quot;, כלומר השאלה היתה &quot;אילו היה כתוב ומן העפר אשר בקרקע המשכן&quot; (ללא המילה &quot;אשר יהיה&quot;) הייתי חושב שחובה להביא דוקא מקרקע המשכן, גם אם אין שם עפר תיחוח, &quot;ת&quot;ל אשר יהיה&quot; שאפשר להביא מבחוץ,<br />והשילוב של שני אלו הוא כאמור שאם יש שם עפר תיחוח - הבא משם, אך אם אין שם - תן שם.<br /><br />אבל כדי להבין איך ראיתי את כל זה ברש&quot;י אכתוב פוסט נוסף.","123","","398","True","True","False","","245","37.60.47.94","0","0","סוטה|טו ע&quot;ב",""),new Message("102770","102769","רש&quot;י ד&quot;ה &quot;ומן העפר אשר יהיה בקרקע המשכן&quot;","14/04/23 14:38","כג ניסן","תשפ&quot;ג","14:38","איתן","בהמשך לפוסט קודם:<br />כשהתחלתי את רש&quot;י ראיתי שיש שם הגהת הב&quot;ח ארוכה, ושהוא מתווכח בסופה עם מהרש&quot;ל, ויש הגהת מהרש&quot;ל - הבנתי שיש ללכת אל הדפוס הראשון, שהוא כנראה הבסיס לכל אלו, וממנו להמשיך.<br /><br />מצ&quot;ב צילום של עמוד זה בדפוס הראשון. בנוסף, שס ונציה ניתן לצפייה <a target='_blank' rel='nofollow' href='https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20950&st=&pgnum=31&hilite='>חינמית ב hebrebooks</a>, (שם הוא נקרא &quot;שס ונציאה&quot;), ובשבוע הקרוב עד ר&quot;ח אייר גם אוצר החכמה הוא חינמי  (נצלו את ההזדמנות!!).<br /><br />לשון רש&quot;י היא כך:<br />(הדגשות הדיבורים המתחילים - ע&quot;פ הדפוסים המצויים, בדפוס ונציה קשה לראות זאת):<br /><span class='darkYellow'><b>אי הוה כתיב 'ומן העפר אשר יהיה מקרקע המשכן' ולא הוה כתיב 'בקרקע' – משמע דאינו מקפיד אלא שיכניס העפר להיכל,</b></span> <span class='lightYellow'><b>יכול יתקין</b></span> <span class='darkYellow'><b>- יזמין - עפר מבחוץ ויכניס בהיכל ודיו בכניסתן?</b></span> <span class='lightYellow'><b>ת&quot;ל בקרקע</b></span><span class='darkYellow'><b>, בקרקעיתו. </b></span><span class='lightYellow'><b>אי בקרקע</b></span> <span class='darkYellow'><b>קא דרשינן, ולא כתיב 'אשר יהיה' – יכול לא מצא שם עפר תיחוח, נוח ליטול, יחפור שם בקרדומות? ת&quot;ל 'אשר יהיה'. ומדלא כתיב 'ומקרקע המשכן יקח' ש&quot;מ לא הקפיד אלא שיהא מונח בקרקעית המשכן שעה אחת, הא כיצד? יש שם עפר תיחוח – הבא משם,</b></span> <span class='lightYellow'><b>אין שם – תן שם</b></span> <span class='darkYellow'><b>על הקרקעית וחוזר ונוטלו ונתן לתוך המים:</b></span><br /><br />השורה הראשונה ברש&quot;י,<br /><span class='lightYellow'><b>אי הוה כתיב 'ומן העפר אשר יהיה מקרקע המשכן' ולא הוה כתיב 'בקרקע' – משמע דאינו מקפיד ...</b></span><br />הגיה <span class='darkYellow'><b>הב&quot;ח </b></span>כך<br /><span class='lightYellow'><b> אי הוה כתיב 'ומן העפר אשר יהיה <u>במשכן'</u> ולא הוה כתיב 'בקרקע' – משמע דאינו מקפיד ... </b></span><br /><span class='darkYellow'><b>המהרש&quot;ל</b></span><br /><span class='lightYellow'><b> אי הוה כתיב 'ומן העפר אשר יהיה מקרקע המשכן' ולא הוה כתיב 'בקרקע' – <u>הוה בעינן מקרקע [המשכן ממש, אבל השתא דכתיב 'בקרקע'] </u>משמע דאינו מקפיד ... </b></span><br />ו<span class='darkYellow'><b>המהרש&quot;א</b></span>  השמיט את כל המשפט הראשון, וגרס<br /><span class='lightYellow'><b>  אי לא הוה כתיב בקרקע - משמע דאינו מקפיד ... </b></span><br /><br /><br />הסוגרים המרובעות במהרש&quot;ל - ע&quot;פ הדפוסים, במהרש&quot;ל עצמו שמתחת למהרש&quot;א - לא נמצא. אבל מתבקש.<br />לפי המהרש&quot;ל, הדגש של רש&quot;י הוא בין אם היה כתוב <b>מ</b>קרקע לבין הכתוב <b>ב</b>קרקע.  והמהרש&quot;א והב&quot;ח חולקים עליו טוענים שלא זו הנקודה, אלא כאמור לעיל אם לא היה כתוב &quot;בקרקע&quot; מול המצב שכן כתוב.<br /><br />פירוש דברי רש&quot;י - בפוסט הקודם.","123","docx","398","True","True","False","","62","37.60.47.94","0","102769","סוטה|טו ע&quot;ב","0-docx")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82837);