var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=100529;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107140","הצעה לספירות הפסוקים של אזהרה בגר בתורה","jklein","06/05/24 22:59","705","73"),new MostViewed("107151","למה אימצת את עצמך כך לקרוא דף שאתה...","לינקוש","08/05/24 11:52","58","55"),new MostViewed("107110","יין או שכר","שמואל דוד","05/05/24 05:32","595","47")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("100529","0","פטירת אבי החתן כ"אונס" - דווקא ביום שני?","10/07/22 10:52","יא תמוז","תשפ"ב","10:52","צ_א","הגמרא בדף ג' ע"ב אומרת "מאי מחמת האונס כדתני' הרי שהיה פתו אפוי וטבחו טבוח ויינו מזוג ומת אביו של חתן או אמה של כלה מכניסין את המת לחדר ואת החתן ואת הכלה לחופה" וכו'.
רש"י מסביר "כדתניא - חתן שמת אביו בשני ואין יכול להמתין עד למחר שצריך להשהות את המת עד שיכנסו לחופה".

ולכאורה לא ברור, הרי כל מה שאמרנו שבתולה נישאת ליום הרביעי זה כדי שיטרחו בסעודה בימים ראשון שני ושלישי, ואז יתחתנו.
אבל במקרה שתואר כאן בגמרא, הרי הפת כבר אפויה ביום שני וגם הבשר שחוט והיין מזוג, אם ככה למה להיצמד בדווקא ל"יום שני"? ואם זה קורה ביום ראשון? הרי ממילא הכל כבר מוכן (ואין את הבעיה של "שקדו").","303","","671","True","True","False","","236","192.117.255.244","0","0","כתובות|ג ע"ב",""),new Message("100531","100529","הסבר","10/07/22 11:05","יא תמוז","תשפ"ב","11:05","אור חדש","ברגע שחכמים תיקנו תקנה מצופה מכולם להתנהל בהתאם לתקנה גם אם ספציפית ביחס לחלקם טעם התקנה לא שייך

לכן
גם אם משפחת זריזי הכינו סעודת החתונה תוך יום א' עדיין חייבים לחכות עם הסעודה והחתונה עד ד' כי זו התקנה

אומנם
אם קרה להם אונס אז אמרו חכמים שזה מתיר להם לעשות נגד התקנה","458","","671","True","True","False","","46","147.235.203.222","0","100529","כתובות|ג ע"ב",""),new Message("100533","100531","כמובן שאין ללכת נגד התקנה","10/07/22 11:14","יא תמוז","תשפ"ב","11:14","צ_א","בעצם אתה אומר - כולם צריכים לחכות ליום רביעי (מעיקר התקנה)
אבל אם אירע אונס ולמשפחת זריזי כבר יש את האוכל מוכן - לא משנה איזה יום היום, נעמיד חופה (דהיינו יום שני זה דוגמא, ולא בדווקא)","303","","671","True","True","False","","51","192.117.255.244","0","100529","כתובות|ג ע"ב","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82731);