var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=461;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("דף יומי - יתרונות מול חסרונות","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=729")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("111008","זכרונות מגדול תלמידיו מרן בעל שבט הלוי","לינקוש","18/10/26 09:55","58","151"),new MostViewed("111010","למה רב ששת הקפיד?","אריה א","19/10/26 22:22","1068","111"),new MostViewed("111009","איצטריכא ליה שעתא - נעשה ראש ישיבה","שי ואלטר","19/10/26 22:00","948","110")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("461","0","חובת מזוזה לשוכר- מהתורה או מדרבנן?","04/08/09 09:44","יד אב","תשס"ט","09:44","אבינועם","יש מחלוקת גדולה בראשונים האם שוכר חייב במזוזה מהתורה או מדרבנן.
הנימוק לחייב רק מדרבנן זה כיוון שכתוב "וכתבתם על מזוזות ביתך". - דווקא בית שלך (ולא דירה שכורה).
ואת דברי הסוגיה אצלנו שכתוב "מזוזה חובת הדר היא", שלכאורה משמע שיש לחייב את השוכר - ביאר תוס' לשיטה זו שהכוונה של הגמרא היא לפטור את המשכיר כי הוא לא דר שם (אבל וודאי שהשוכר פטור כי זה לא הבית שלו).
[תוס' מנחות מד ע"א: ...ומיהו י"ל דמזוזה נמי מדרבנן דתרי ביתך כתיבי והא דבעי בסוף השואל (ב"מ קא:) מזוזה על מי ופריך הא אמר רב משרשיא חובת הדר היא לאו לחיובי שוכר מייתי לה אלא ה"ק פשיטא שהמשכיר אינו חייב כיון שאינו דר שם...]
אמנם הדעה המחייבת מהתורה סוברת ש"ביתך" בא ללמד על "דרך ביאתך" ולא למעט בית של אחרים [מובא בתחילת התוס' שם כאפשרות ראשונה].","45","","6291","True","True","False","","1750","87.70.127.235","0","0","בבא מציעא|קא ע"ב","")];var iTotalPages=876;var SeverTime;fInitTree();getPersist(71644);