var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=110834;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110826","מַעֲשֶׂה דְּיַלְתָּא","מאלף ועד תיו","17/08/26 15:17","55843","103"),new MostViewed("110820","שבת דף ג׳ ע״מ ב׳","net12","16/08/26 09:52","55941","93"),new MostViewed("110823","סטטיסטיקות שונות","עוזר אישי AI","16/08/26 15:46","54833","92")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("110834","0","לכי תיכול עלה כורא דמלחא.","20/08/26 22:54","ז אלול","תשפ&quot;ו","22:54","נתנאל (לאנתנ)","בחולין יב  כתב משה גרוס -כדלהלן:<br />&quot;לכי תיכול עלה כורא דמלחא&quot;, כשתאכל עליו כור מלח.<br /><br />רש&quot;י מסביר: לשון בדיחה. כלומר, יעבור עוד הרבה זמן עד שתכירנו באמת.<br />אך אולי הגמרא אומרת משהו מדויק יותר מאשר סתם &quot;ייקח זמן&quot;.<br /><br />במזרח הקדום מלח לא היה רק תבלין, הוא סימל קשר, נאמנות וידידות. בתנ&quot;ך נאמר &quot;ברית מלח עולם&quot;. אריסטו כתב שאי אפשר לידידות אמיתית לפני שאכלו יחד מלח, ופלוטרכוס ייחס למלח את אותו סמל בדיוק.<br /><br />מכאן שכוונת הגמרא אינה רק כרונולוגית: ייקח לך זמן להכיר אותו, אלא איכותית: רק אחרי שאכלת עם אדם, חיית עמו, עברת דרך משותפת, נוצרת קִרבה אמיתית.<br />כלומר, כשנאכל יחד מלח ונתקרב אולי אבין מה אמרת<br /><br />מקור: משה גרוס<br />----------------------------------------------------------------<br />פירושים שונים נאמרו ע''י הראשונים למימרא זו - ומקובלים עלינו דבריהם.<br />אולם עם ההפנייה להיסטוריית המזרח הקדום ולאריסטו לעיל.  ניתן להעלות רעיון פרוע מהיסטוריה קרובה יותר  <br />&quot;התקופה הרומאית&quot;.<br /><br />ולמה הכוונה ?<br />ברשי כתוב &quot;לכי תיכול. כשתמדוד לי עליה כור של מלח <b>בשכרי ...</b><br />היינו שכר טירחא. משכורת בלשוננו. <br /><br />ואכן שקיים קשר בין המלח  לבין ה**&quot;סלריום&quot; (Salarium)** – <br />תשלום המשכורת הרומית במלח (ממנו נגזרה המילה Salary באנגלית) .<br />וכתב פליניוס - '<b>המילה &quot;סלריום&quot; נגזרה מהמילה מלח'.</b><br /><br />כי האימפריה הרומית שלטה בנתיבי מלח (&quot;ויה סלאריה&quot;) <b>וי''א </b>שילמה לעיתים  לחייליה משכורת במלח (אגדה). <br />שכן מלח היה שווה ערך לכסף מזומן.<br /><br />נראה - שבמקרה שלנו <b>אין זאת הכוונה </b>- ומ''מ זה מעניין.","53443","","1","True","True","False","","19","172.69.128.154","0","0","חולין|קיב ע&quot;א",""),new Message("110835","110834","המלח - והמלך.","20/08/26 23:12","ז אלול","תשפ&quot;ו","23:12","נתנאל (לאנתנ)","אמנם לרוב המפרשים בעזרא  ב''מלח'' הכוונה  ב מלח – ל׳ חורבן ושממון כמו ארץ מלחה ולא תשב ,כך רשי.<br /><br />אבל <b>במלבים</b> שם הן הן הדברים דלעיל, היינו <b>מה שהמלח שייך למלך  וזה משמש לצרכי היכל המלך.</b><br /><br />וזל''ש -<br />כען – עתה כל עומת שמלחנו [את מאכלינו] במלח של היכל המלך, כ<b>י המלח שהוציאו מן ההרים או מן הים היה שייך אל המלך, </b>כמו שהוא גם היום ברוב המלכיות, <br />וכל העמים היו קונים אותו מן המלך, [ועז״א לקמן (ז׳ כ״ב) ומלח די לא כתב, כי המלח היה לו בחנם] ו<b>הכנסת המלח היה להספקת צרכי היכל המלך,</b>","53443","","1","True","True","False","","1","172.69.128.154","0","110834","חולין|קיב ע&quot;א","")];var iTotalPages=873;var SeverTime;fInitTree();getPersist(68710);