var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=108190;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110782","הספרייה הדיגיטלית של ישיבת חכמי לובלין","לינקוש","04/08/26 11:25","58","115"),new MostViewed("110775","ואוכל פסח .. הייתי הייתי חובטו בקרקע.","נתנאל (לאנתנ)","03/08/26 03:00","53443","85"),new MostViewed("110787","כשגדולי הרבנים יצאו נגד הדף היומי","לינקוש","05/08/26 09:19","58","78")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("108190","0","ריב"ק","17/01/25 15:47","יז טבת","תשפ"ה","15:47","עלי","רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קָרְחָה אוֹמֵר אֲפִילּוּ בָּזֶה אַחַר זֶה.
כלומר הוא סובר שיכולים העדים שלא להיות מאוחדים אלא נפרדים ובכ"ז תתקבל עדותם ובלבד שיאמרו עדות זהה.
ולשיטתו זו, שגם כשדברים נפרדים בהתהוותם עדיין הם יכולים להיחשב מחוברים ומאוחדים כשבאים לשימושם, כך גם בסוברו כרבי ישמעאל בעניין יצירת מנורת המקדש במנחות פח,ב ( שהנרות אינם חלק מככר הזהב בניגוד לשיטת ר' עקיבא ):
ר' יהושע בן קרחה אומר מנורה באה מן הככר ואין מלקחיה ומחתותיה ונרותיה באה מן הככר ואלא מה אני מקיים את כל הכלים האלה שהיו כלים של זהב, זהב - בהדיא כתיב בו {שמות כה-לז} ועשית את נרותיה שבעה והעלה את נרותיה והאיר אל עבר פניה ומלקחיה ומחתותיה זהב טהור ?! לא נצרכא אלא לפי נרות.
הנרות אינם חלק מככר הזהב אבל גם הם עשויים מזהב ומחוברים למנורה, והעיקר 'פי הנרות' כמו 'פי העדים' שיהיה שוה ומדוייק.
לענ"ד יש כאן ממש שיטה זהה למרות המרחק שבין העניינים.","209","","568","True","True","False","","372","172.70.247.146","0","0","סנהדרין|לא ע"א","")];var iTotalPages=872;var SeverTime;fInitTree();getPersist(68287);