סקר
בבא מציעא - הפרק הקשה במסכת:







 
חיפוש מתקדם

טקסט הדף מנוקד

מְשַׁמֶּשֶׁת וְרָאֲתָה נִדָּה אֵינָהּ צְרִיכָה טְבִילָה אֲבָל בַּעַל קֶרִי גְּרֵידָא מְחַיַּיב לָא תֵּימָא מְבָרֵךְ אֶלָּא מְהַרְהֵר וּמִי אִית לֵיהּ לְרַבִּי יְהוּדָה הִרְהוּר וְהָתַנְיָא בַּעַל קֶרִי שֶׁאֵין לוֹ מַיִם לִטְבּוֹל קוֹרֵא קְרִיאַת שְׁמַע וְאֵינוֹ מְבָרֵךְ לֹא לְפָנֶיהָ וְלֹא לְאַחֲרֶיהָ וְאוֹכֵל פִּתּוֹ וּמְבָרֵךְ לְאַחֲרֶיהָ וְאֵינוֹ מְבָרֵךְ לְפָנֶיהָ אֲבָל מְהַרְהֵר בְּלִבּוֹ וְאֵינוֹ מוֹצִיא בִּשְׂפָתָיו דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ מוֹצִיא בִּשְׂפָתָיו אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק עֲשָׂאָן רַבִּי יְהוּדָה כְּהִלְכוֹת דֶּרֶךְ אֶרֶץ דְּתַנְיָא וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶיךָ וּכְתִיב בָּתְרֵיהּ יוֹם אֲשֶׁר עָמַדְתָּ לִפְנֵי ה' אֱלֹהֶיךָ בְּחוֹרֵב מָה לְהַלָּן בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבִרְתֵת וּבְזִיעַ אַף כָּאן בְּאֵימָה וּבְיִרְאָה וּבִרְתֵת וּבְזִיעַ מִכָּאן אָמְרוּ הַזָּבִים וְהַמְצֹרָעִים וּבוֹעֲלֵי נִדּוֹת מוּתָּרִים לִקְרוֹת בַּתּוֹרָה וּבִנְבִיאִים וּבַכְּתוּבִים לִשְׁנוֹת בַּמִּשְׁנָה וּבַתַּלְמוּד וּבַהֲלָכוֹת וּבָאַגָּדוֹת אֲבָל בַּעֲלֵי קְרָיִין אֲסוּרִים רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר שׁוֹנֶה הוּא בָּרְגִילִיּוֹת וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַצִּיעַ אֶת הַמִּשְׁנָה רַבִּי יוֹנָתָן בֶּן יוֹסֵף אוֹמֵר מַצִּיעַ הוּא אֶת הַמִּשְׁנָה וְאֵינוֹ מַצִּיעַ אֶת הַתַּלְמוּד רַבִּי נָתָן בֶּן אֲבִישָׁלוֹם אוֹמֵר אַף מַצִּיעַ אֶת הַתַּלְמוּד וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יֹאמַר אַזְכָּרוֹת שֶׁבּוֹ רַבִּי יוֹחָנָן הַסַּנְדְּלָר תַּלְמִידוֹ שֶׁל רַבִּי עֲקִיבָא מִשּׁוּם רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר לֹא יִכָּנֵס לַמִּדְרָשׁ כׇּל עִיקָּר וְאָמְרִי לַהּ לֹא יִכָּנֵס לְבֵית הַמִּדְרָשׁ כׇּל עִיקָּר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר שׁוֹנֶה הוּא בְּהִלְכוֹת דֶּרֶךְ אֶרֶץ מַעֲשֶׂה בְּרַבִּי יְהוּדָה שֶׁרָאָה קֶרִי וְהָיָה מְהַלֵּךְ עַל גַּב הַנָּהָר אָמְרוּ לוֹ תַּלְמִידָיו רַבֵּינוּ שְׁנֵה לָנוּ פֶּרֶק אֶחָד בְּהִלְכוֹת דֶּרֶךְ אֶרֶץ יָרַד וְטָבַל וְשָׁנָה לָהֶם אָמְרוּ לוֹ לֹא כָּךְ לִמַּדְתָּנוּ רַבֵּינוּ שׁוֹנֶה הוּא בְּהִלְכוֹת דֶּרֶךְ אֶרֶץ אָמַר לָהֶם אַף עַל פִּי שֶׁמֵּיקֵל אֲנִי עַל אֲחֵרִים מַחְמִיר אֲנִי עַל עַצְמִי
תַּנְיָא רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא הָיָה אוֹמֵר אֵין דִּבְרֵי תוֹרָה מְקַבְּלִין טוּמְאָה מַעֲשֶׂה בְּתַלְמִיד אֶחָד שֶׁהָיָה מְגַמְגֵּם לְמַעְלָה מֵרַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא אֲמַר לֵיהּ בְּנִי פְּתַח פִּיךָ וְיָאִירוּ דְבָרֶיךָ שֶׁאֵין דִּבְרֵי תוֹרָה מְקַבְּלִין טוּמְאָה שֶׁנֶּאֱמַר הֲלֹא כֹה דְבָרִי כָּאֵשׁ נְאֻם ה' מָה אֵשׁ אֵינוֹ מְקַבֵּל טוּמְאָה אַף דִּבְרֵי תוֹרָה אֵינָן מְקַבְּלִין טוּמְאָה
אָמַר מָר מַצִּיעַ אֶת הַמִּשְׁנָה וְאֵינוֹ מַצִּיעַ אֶת הַתַּלְמוּד מְסַיַּיע לֵיהּ לְרַבִּי אִלְעַאי דְּאָמַר רַבִּי אִלְעַאי אָמַר רַבִּי אַחָא בַּר יַעֲקֹב מִשּׁוּם רַבֵּינוּ הֲלָכָה מַצִּיעַ אֶת הַמִּשְׁנָה וְאֵינוֹ מַצִּיעַ אֶת הַתַּלְמוּד כְּתַנָּאֵי מַצִּיעַ אֶת הַמִּשְׁנָה וְאֵינוֹ מַצִּיעַ אֶת הַתַּלְמוּד דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יְהוּדָה בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי חֲנִינָא בֶּן גַּמְלִיאֵל זֶה וָזֶה אָסוּר וְאָמְרִי לַהּ זֶה וָזֶה מוּתָּר מַאן דְּאָמַר זֶה וָזֶה אָסוּר כְּרַבִּי יוֹחָנָן הַסַּנְדְּלָר מַאן דְּאָמַר זֶה וָזֶה מוּתָּר כְּרַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא
אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק נְהוּג עָלְמָא כְּהָנֵי תְּלָת סָבֵי כְּרַבִּי אִלְעַאי בְּרֵאשִׁית הַגֵּז כְּרַבִּי יֹאשִׁיָּה בְּכִלְאַיִם כְּרַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא בְּדִבְרֵי תוֹרָה כְּרַבִּי אִלְעַאי בְּרֵאשִׁית הַגֵּז דְּתַנְיָא רַבִּי אִלְעַאי אוֹמֵר רֵאשִׁית הַגֵּז אֵינוֹ נוֹהֵג אֶלָּא בָּאָרֶץ כְּרַבִּי יֹאשִׁיָּה בְּכִלְאַיִם כְּדִכְתִיב לֹא תִזְרַע כַּרְמְךָ כִּלְאָיִם רַבִּי יֹאשִׁיָּה אוֹמֵר לְעוֹלָם אֵינוֹ חַיָּיב עַד שֶׁיִּזְרַע חִטָּה וּשְׂעוֹרָה וְחַרְצָן בְּמַפּוֹלֶת יָד כְּרַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא בְּדִבְרֵי תוֹרָה דְּתַנְיָא רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא אוֹמֵר אֵין דִּבְרֵי תוֹרָה מְקַבְּלִין טוּמְאָה
כִּי אֲתָא זְעֵירִי אָמַר בַּטְּלוּהָ לִטְבִילוּתָא וְאָמְרִי לַהּ בַּטְּלוּהָ לִנְטִילוּתָא מַאן דְּאָמַר בַּטְּלוּהָ לִטְבִילוּתָא כְּרַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא מַאן דְּאָמַר בַּטְּלוּהָ לִנְטִילוּתָא כִּי הָא דְּרַב חִסְדָּא לָיֵיט אַמַּאן דִּמְהַדַּר אַמַּיָּא בְּעִידָּן צְלוֹתָא
תָּנוּ רַבָּנַן בַּעַל קֶרִי שֶׁנָּתְנוּ עָלָיו תִּשְׁעָה קַבִּין מַיִם טָהוֹר נַחוּם אִישׁ גַּם זוֹ לְחָשָׁהּ לְרַבִּי עֲקִיבָא וְרַבִּי עֲקִיבָא לְחָשָׁהּ לְבֶן עַזַּאי וּבֶן עַזַּאי יָצָא וּשְׁנָאָהּ לְתַלְמִידָיו בְּשׁוּק פְּלִיגִי בַּהּ תְּרֵי אָמוֹרָאֵי בְּמַעְרְבָא רַבִּי יוֹסֵי בַּר אָבִין וְרַבִּי יוֹסֵי בַּר זְבִידָא חַד תָּנֵי שְׁנָאָהּ וְחַד תָּנֵי לְחָשָׁהּ מַאן דְּתָנֵי שְׁנָאָהּ מִשּׁוּם בִּטּוּל תּוֹרָה וּמִשּׁוּם בִּטּוּל פְּרִיָּה וּרְבִיָּה וּמַאן דְּתָנֵי לְחָשָׁהּ שֶׁלֹּא יְהוּ תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מְצוּיִים אֵצֶל נְשׁוֹתֵיהֶם כְּתַרְנְגוֹלִים אָמַר רַבִּי יַנַּאי שָׁמַעְתִּי שֶׁמְּקִילִּין בָּהּ וְשָׁמַעְתִּי שֶׁמַּחֲמִירִין בָּהּ וְכׇל הַמַּחֲמִיר בָּהּ עַל עַצְמוֹ מַאֲרִיכִין לוֹ יָמָיו וּשְׁנוֹתָיו
אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי מַה טִּיבָן שֶׁל טוֹבְלֵי שְׁחָרִין מַה טִּיבָן הָא אִיהוּ דְּאָמַר בַּעַל קֶרִי אָסוּר בְּדִבְרֵי תּוֹרָה הָכִי קָאָמַר מַה טִּיבָן בְּאַרְבָּעִים סְאָה אֶפְשָׁר בְּתִשְׁעָה קַבִּין מַה טִּיבָן בִּטְבִילָה אֶפְשָׁר בִּנְתִינָה אָמַר רַבִּי חֲנִינָא גָּדֵר גָּדוֹל גָּדְרוּ בָּהּ דְּתַנְיָא מַעֲשֶׂה בְּאֶחָד שֶׁתָּבַע אִשָּׁה לִדְבַר עֲבֵירָה אָמְרָה לוֹ רֵיקָא יֵשׁ לְךָ אַרְבָּעִים סְאָה שֶׁאַתָּה טוֹבֵל בָּהֶן מִיָּד פֵּירַשׁ
אֲמַר לְהוּ רַב הוּנָא לְרַבָּנַן רַבּוֹתַי מִפְּנֵי מָה אַתֶּם מְזַלְזְלִין בִּטְבִילָה זוֹ אִי מִשּׁוּם צִינָּה אֶפְשָׁר בְּמֶרְחֲצָאוֹת אֲמַר לֵיהּ רַב חִסְדָּא וְכִי יֵשׁ טְבִילָה בְּחַמִּין אֲמַר לֵיהּ רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה קָאֵי כְּווֹתָךְ רַבִּי זֵירָא הֲוָה יָתֵיב בְּאַגָּנָא דְמַיָּא בֵּי מַסּוּתָא אֲמַר לֵיהּ לְשַׁמָּעֵיהּ זִיל וְאַיְיתִי לִי תִּשְׁעָה קַבִּין וּשְׁדִי עִלָּוַאי אֲמַר לֵיהּ רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא לְמָה לֵיהּ לְמָר כּוּלֵּי הַאי וְהָא יָתֵיב בְּגַוַּויְיהוּ אֲמַר לֵיהּ כְּאַרְבָּעִים סְאָה מָה אַרְבָּעִים סְאָה בִּטְבִילָה וְלֹא בִּנְתִינָה אַף תִּשְׁעָה קַבִּין בִּנְתִינָה וְלֹא בִּטְבִילָה
רַב נַחְמָן תַּקֵּן חַצְבָּא בַּת תִּשְׁעָה קַבִּין כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אֲמַר רַבִּי עֲקִיבָא וְרַבִּי יְהוּדָה גְּלוֹסְטְרָא אָמְרוּ לֹא שָׁנוּ אֶלָּא לְחוֹלֶה לְאוֹנְסוֹ אֲבָל לְחוֹלֶה הַמַּרְגִּיל אַרְבָּעִים סְאָה אֲמַר רַב יוֹסֵף אִתְּבַר חַצְבֵּיהּ דְּרַב נַחְמָן כִּי אֲתָא רָבִין אֲמַר בְּאוּשָׁא הֲוָה עוֹבָדָא

רש"י

משמשת וראתה נדה. דטומאת קרי קדמה וכשראתה הקרי ראויה היתה לטבול מיד: לא כ''ש. דלא אתיא טומאת נדה שהיא אחרונה ומפקעה לטבילה שנתחייבה בה כבר: אלא לאו רבי יהודה. קתני להודיעך דאפי' היכא דקדם הקרי אתיא טומאת נדה ומפקעה טבילה דאין טבילה אלא המטהרת ואי לרבי יהודה לית ליה תקנת עזרא למה ליה לאשמעינן בהא כל בעלי קריין נמי לא בעי טבילה לדברי תורה הלכך על כרחך דוקא קתני לה: לא תימא. במתני' מברך אלא מהרהר: עשאן ר' יהודה. לברכת המזון: כהלכות ד''א. שמותר לשנותה בעל קרי כדבריו: מה להלן באימה. דכתיב וירא העם וינועו וגו' (שמות כ): מכאן אמרו. כל הטמאים מותרים בתורה שאף הם יכולים להיות באימה וברתת אבל בעל קרי אינו אלא מתוך קלות ראש וזחות הדעת: ובועלי נדות. אם טבלו לקריין לדברי תורה הטבילה אינה עולה להם לטהרם מטומאת בועל נדה שהיא שבעת ימים אבל לתקנת עזרא עולה להם כדתנן במתניתין זב שראה קרי ונדה כו' צריכין טבילה: ברגיליות. במשניות השגורות בפיו שהוא מוציאן מפיו במרוצה ואין צריך להאריך בהן: שלא יציע. בטעמי פירושיהן: ואינו מציע את המדרש גרסינן. מפני שצריך הוא תמיד להזכיר בו את הפסוקים שהוא דורש: אזכרות. שבמקראות הנדרשים: לא יכנס למדרש כל עיקר. לא להציע ולא לשנות אבל לבית המדרש הוא נכנס ושותק: הלכות דרך ארץ. כגון דרכן של ת''ח שהיא ברייתא ופרק בן עזאי הנותן ארבעה דברים אל לבו: מגמגם וקורא. בעל קרי היה: נראה בעיני דה''ג א''ר אלעאי הלכה כו'. ולא גרסינן מסייע ליה: משום רבינו. רב: כי הנך תלת סבי. וכולהו לקולא: אינו נוהג אלא בארץ. בשחיטת חולין יליף טעמא בפרק הזרוע: חטה ושעורה וחרצן. שלשתן במפולת יד דהוו להו כלאי זרעים וכלאי הכרם כאחת: לטבילותא. דבעלי קריין: חד תני. בבן עזאי לחשה לתלמידים: משום בטול פריה ורביה. שהיו נמנעים מתשמיש מפני טורח הטבילה: שמקילין בה. במרחצאות או בנתינת תשעה קבין: שמחמירין בה. בארבעים סאה: של טובלי שחרין. בעלי קריין הטובלין שחרית: והא איהו אמר כו'. לעיל בריש שמעתין: אפשר בנתינה. תשעה קבין ואף על גב דלא תנא לקמן אלא בחולה סתם תלמידי חכמים חולים הם כדאמר במסכת נדרים (דף מט:) כמאן מצלינן אקצירי ואמריעי כרבי יוסי. קצירי חולין מריעי רבנן: גדר גדול גדרו. במה שהצריכו בארבעים סאה: שתבע אשה. אותה אשה פנויה היתה וחכמים גזרו על היחוד אף על הפנויה: אתם מזלזלים. לנהוג כרבי יהודה בן בתירא: אפשר במרחצאות. חמין: קאי כוותך. דבעי טבילה זו במקוה כשאר טבילות: באגנא דמיא. גיגית: תקן חצבא. ליתן מים לתלמידים עליהם שחרית קודם קריאת התורה: לא שנו. דסגי בנתינה אלא בחולה שראה קרי לאונסו: המרגיל. וממשיך את הקרי עליו שמשמש מטתו: אתבר חצביה. אינו צריך לנו דחולה לאונסו לא שכיח:

תוספות

אין פירוש לקטע זה
הגרסה הדיגיטלית של תלמוד קורן נואה על שמו של וויליאם דייוידסון, יצא לאור בהוצאת קורן,
מנוקד על ידי דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים - ושוחרר תחת רשיון מסוג CC BY-NC
© כל הזכויות שמורות לפורטל הדף היומי | אודות | צור קשר | הוספת תכנים | רשימת תפוצה | הקדשה | תרומות | תנאי שימוש באתר | מפת האתר