איזו השפעה באה מהמנורה, השולחן והמזבח?
הרב דב קדרון
שקלים יח ע"א
השלחן היה נתון מחצי הבית ולפנים משוך מן הכותל שתי אמות ומחצה כלפי הצפון, ומנורה כנגדו בדרום, מזבח הזהב היה נתון באמצע הבית.
שלושת הכלים הללו: המנורה, השולחן והמזבח, מבאר בעל השם משמואל (פרשת תצוה וויקרא), הם כנגד "בני, חיי ומזוני", ובזכותם בא השפע של עניינים אלו.
המנורה היא כנגד החכמה, שהרי המנורה בדרום ואמרו חז"ל (ב"ב כה,ב): "הרוצה שיחכים – ידרים", והחכמה היא מקור החיים, כמו שכתוב (קהלת ז, יב): "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה בְעָלֶיהָ", לכן המנורה היא מקור השפע של החיים. השולחן הוא מקור הפרנסה והשובע לעם ישראל, כמו שכתב הרמב"ן (שמות כה,כד). מזבח הזהב שהיה נתון באמצע הבית הוא מקור השפע של הבנים, שהם באים מהאיזון שבין האיש לאישה, שהוא עניין של אמצע.
הוא מוסיף שכנגד שלושה ענייני שפע אלו הם שלושת הרגלים: בפסח זוכים ישראל להשפעה של מזונות ופרנסה, לכן נאמר במשנה (ר"ה טז,א) שבפסח העולם נידון על התבואה. בשבועות זוכים להשפעה של חיים, כמו שזכו אז למתן תורה, שהיא חיים לעולם, ולכן נאמר שבשבועות נידונים על פירות האילן, כי האדם עץ השדה שנאמר עליו (דברים כ, יט): "וְאֹתוֹ לֹא תִכְרֹת". בסוכות זוכים להשפעה של בנים, וזהו הזמן שבו נידונים על המים, שהם אלו שמאפשרים להמשיך את החיים בעולם.
