סקר
איך לקרוא לבינה מלאכותית של הפורטל (השקה בקרוב)?








 

כתיבת שטר מדעת המתחייב / בבא בתרא קסז ע"א-ע"ב

הרב ברוך וינטרוב

דף יום-יומי, תורת הר עציון

 

המשנה בדף קס"ז מסבירה מתי וכיצד אפשר לכתוב שטרות במעמד צד אחד: השטר נכתב וניתן לצד 'המפסיד', והוא שמוסר אותו לצד 'הזוכה'. כך לדוגמה אפשר לכתוב גט ולתיתו לאיש, אשר מפסיד את 'בעלותו' על האישה, והוא נותן לה אותו כדי ש'תקנה את עצמה'; שטר הלוואה נכתב עבור הלווה, שהוא המתחייב, והוא שנותן אותו למַלווה, הזוכה בשטר.

בפשטות, הסיבה להסדר זה היא שאין כל היגיון למסור ביד הזוכה שטר המעיד על זכייה שטרם קרתה. שטר הלוואה ניתן ללווה עוד קודם ההלוואה, ורק בשעת ההלוואה הוא מוסר אותו למלווה. וכל שכן בגט, שנתינתו לאישה היא עצמה מעשה הזכייה.

ברם ייתכן שיש סיבה עמוקה יותר לכך שדווקא המתחייב יורה על כתיבת השטר ויקבלנו לידו – סיבה הקשורה לעצם האפשרות לכתוב שטר. בכמה מקומות (לעיל עז ע"א; קנ ע"ב; קידושין כז ע"א) למדנו כי האומר "זכו בשדה זו לפלוני וכתבו לו את השטר", אף על פי שאינו יכול לחזור בו מן הקניין משנעשה, יכול הוא לחזור בו מן ההרשאה לכתוב שטר. ולכאורה הדבר קשה: סוף סוף הקניין נעשה, ומדוע לא יעידו על כך העדים בשטר? מדוע יש לנותן זכות למנוע מן המקבל עדות על קניינו בשדה? הרמב"ן (קידושין כז ע"א ד"ה חוזר בשדה) ביאר כי העדים הכותבים את השטר אינם עדים סתם: הם שלוחיו של המתחייב, ועל כן אינם יכולים לכתוב שטר נגד רצונו.

מסתבר שדברי הרמב"ן קשורים קשר הדוק לשאלה ששאלו הראשונים על היחס בין מוסד השטר ובין דין "מפיהם ולא מפי כתבם" (ראה דברינו לעיל דף קס"ה וקידושין דף כ"ז). בעל המאור (בדפי הרי"ף יבמות ט ע"א) הציע כי יסודו של שטר בדעת המתחייב. משמע מדבריו ששטר איננו עדות רגילה: זהו חפץ שהמתחייב יוצר לרעתו, והעדים רק מקנים לו כוח להעיד, אך אין הוא עדותם – השטר מעיד מכוח עצמו. וראיה לדבריו – שהעדים חותמים על השטר עוד בטרם נעשו ההלוואה או הקניין, דהיינו כשאין עדיין על מה להעיד.

לפי זה יובנו דברי הרמב"ן: מאחר שהשטר איננו תיעוד עדותם של העדים אלא חפץ שהמתחייב יוצר לרעתו, מובן כי המתחייב יכול לחזור בו מן הציווי לכתוב שטר אפילו לאחר שהקניין כבר נעשה.

כעת גם מובן ביתר עומק דין משנתנו, שכתיבת השטר מותנית בהסכמת המתחייב. אין זה רק עניין טכני; דעת המתחייב היא תנאי מהותי ליצירת השטר.

תגובות

הוספת תגובה

(לא יפורסם באתר)
* (לצורך זיהוי אנושי)
תכנות: entry
© כל הזכויות שמורות לפורטל הדף היומי | אודות | צור קשר | הוספת תכנים | רשימת תפוצה | הקדשה | תרומות | תנאי שימוש באתר | מפת האתר