לינת לילה של שום, בצל או ביצה קלופים

נקודה למחשבה בדף היומי עם הלכה ברורה ובירור הלכה / הרב דב קדרון

נידה יז ע"א

בגמרא נאמר שיש סכנה לאכול שום קלוף, בצל קלוף, או ביצה קלופה שעבר עליהם הלילה.
 
היו יהודים לאורך הדורות שלא הקפידו על כך, וכך כותב בהגהות מרדכי למסכת שבת שייתכן שלא מקפידים שלא לאכול ביצה קלופה שעבר עליה הלילה, משום שהסכנה הנזכרת בגמרא נגרמה על ידי רוח רעה שכבר אינה מצויה בינינו. כך כותב גם המהרש"ל (יש"ש פ' כל הבשר) שכל מה שהזהירו חז"ל בגמרא משום רוח רעה לא מצוי בזמננו, ועל פי זה כתב בספר זבחי צדק (סימן קטז) שלכן לא נזהרים יותר באכילת הדברים הללו שעבר עליהם הלילה. גם פוסקי ההלכה המפורסמים, הרמב"ם, הטור והשולחן ערוך, לא הביאו זאת להלכה.
 
אולם מאידך ישנם גדולי ישראל שחששו והקפידו לא לאכול דברים שנאמר שיש עליהם רוח רעה גם בזמננו, מהם הגר"א (מובא בספר מעשה רב ובעוד מקומות), בעל התניא (בשולחן ערוך הרב), החיד"א (ברכי יוסף) ועוד.
 
ב"בירור הלכה" יובא מה שכתב בעל כף החיים (יו"ד סימן קטז אות קטן צב) שכהיום לא נוהגים להיזהר בזה משום שהדברים הללו: השום הקלוף, הבצל הקלוף או הביצה הקלופה מעורבבים יחד עם דברים אחרים ולכן גם אם לנו לילה לא חוששים.