האם יכולה להיות מחלוקת בהלכה למשה מסיני?
נקודה למחשבה בדף היומי עם הלכה ברורה ובירור הלכה / הרב דב קדרון
חולין קכו
הרמב"ם בהקדמתו לפירוש המשנה כותב שישנם חמשה חלקים בתורה שבעל פה. אחד מהם הוא: הלכה למשה מסיני, דהיינו הלכות שאין להן מקור בתורה שבכתב שנאמרו מפי הקב"ה למשה רבינו ועברו במסורת מדור לדור. הדבר המאפיין הלכות אלו הוא שאין בהן מחלוקת, לדוגמא: לא קיימת דעה שתפילין אינן צריכות להיות שחורות, כי תפילין שחורות הן הלכה למשה מסיני.
אולם בגמרא היום מצאנו שיש מחלוקת אם הלכה מסוימת נלמדת מהלכה למשה מסיני או ממקור אחר. בגמרא נאמר שגולל ודופק מטמאים טומאת מת רק במגע ובאוהל, אבל לא במשא ורש"י כותב שישנה מחלוקת מהו המקור שממנו לומדים שגולל ודופק מטמאים, יש אומרים שזו הלכה למשה מסיני, ויש הלומדים זאת מפסוקים מן התורה, ולפי שיטתם רש"י כותב שאינו יודע מהו המקור שאין טומאת משא בגולל ודופק. גם בקשר לטומאה של עצם כשעורה רש"י כותב שישנה הלכה למשה מסיני שמטמאה ואילו תוספות כותבים שלומדים זאת מפסוקים במסכת נזיר. ממקורות אלו לא קשה על מה שכתב הרמב"ם שאין מחלוקת בהלכה למשה מסיני, כי בהלכות עצמן אכן אין מחלוקת, ישנה רק מחלוקת מהו המקור שלהן.
אולם בשו"ת חוות יאיר (סימן קצב) מבין שלדעת הרמב"ם לא יכולה להיות אפילו שכחה וכל שכן שלא יכולה להיות מחלוקת בהלכה למשה מסיני, אך בעלי התוספות חולקים על הרמב"ם, וסבורים שיכול להיות שהיו הלכות למשה מסיני שנשכחו במשך הדורות וממילא גם יכול להיות שנוצרה מחלוקת בהלכות שפעם היו מוסכמות כהלכה למשה מסיני, וזוהי מסקנתו של בעל החוות יאיר.
