דיוק וחידוש ברש"י

מסכת שבת דף לז

עמוד א

רש"י ד"ה ונתלבתה. חזרה והובערה:
מרש"י נראה שהלשון נתלבתה זה כמו הלשון והובערה שבעמוד ב' ודלא כתוס' בעמוד ב' ד"ה שמע מינה וכו' בסוף התוס' שמחלק בין הלשון נתלבתה להובערה - שהובערה זה אש חזקה יותר, ומרש"י נראה שגם נתלבתה זה אש חזקה בגלל שאומר חזרה והובערה וזה משמע כבראשונה.