סוגיות בדף היומי
מתוך הגליון השבועי "עונג שבת" המופץ בבני-ברק
גליון מס' 800
"ירד גבריאל ונעץ קנה בים ועלה בו שירטון ועליו נבנה כרך גדול [של רומי]"
שבת נו ע"ב
כאשר יצחק ברך את עשו אמר לו "משמני הארץ יהיה מושבך ומטל השמים מעל" [בראשית כ"ז, ל"ט].
פירש"י "משמני הארץ יהיה מושבך – זו איטליאה של יון". וקשה! מה נשתנו "משמני הארץ" שנתנו לעשיו, אשר בהם פירש רש"י כי הם איטליה של יון, מאלו שנתנו ליעקב, אותם לא ייחס רש"י למקום זה או אחר.
ברם, כוונה גדולה בדברי רש"י הללו. רש"י נתכוון בדבריו ליישב קושיא פשוטה, מאחר וגם יעקב אבינו נתברך במשמני הארץ [פס' כ"ח], אז אילו משמני הארץ נותרו עוד לתיתם לעשיו, והלא כולם ניתנו ליעקב.
בגין שאלה זו פירש"י כי אותם משמני הארץ אשר הובטחו לעשיו הם איטליה של יון, שכן לפי דעת חז"ל נוצר אותו מקום בתקופה מאוחרת יותר. כפי שהתחדש כאן בגמ', בשעה שנשא שלמה את בת פרעה, ירד גבריאל ונעץ קנה בים, ועלה בה שירטון ונבנה עליה כרך של רומי וזו איטליה של יון.
נמצא כי אתם "משמני ארץ", איטליה של יון, לא היו עדיין קיימים כשהתברך יעקב מפי יצחק, ולא נכללו בברכה. כיון שכך יכל יצחק לתת אותם בברכתו לעשיו. זה שפירש רש"י, כי אותם "משמני ארץ", בהם התברך עשיו, הם קרקעותיה של איטליה של יון.
[חנוכה התורה]
