הרב יוסף שמשי, מחבר תוכנת "גמראור"
עקרונות בכללי הגמרא ובלשונה
 

אמוראים: "חזקיה" ו"רבי יוחנן"

[תנאים ואמוראים]

חולין קכא ע"ב

 גופא, שחט בה שנים או רוב שנים ועדיין היא מפרכסת; חזקיה אמר: אינה לאברים, רבי יוחנן אמר: ישנה לאברים, אמר רבי אלעזר: נקוט להא דרבי יוחנן בידך, דתני רב אושעיא כוותיה, דתני רב אושעיא: ישראל ששחט בהמה טמאה לעובד כוכבים,...א"ל: יצתה מכלל חיה, ולכלל מתה לא באת.

1.
רבי אלעזר מכריע כדעת רבי יוחנן מפני שיש לזה סיוע מברייתא של "רב אושעיא", ששחיטת בהמה טמאה אינה מוציאתה מידי איסור אבר מן החי לבן נח ואסורה כל זמן הפירכוס עד שתמות.

2.
ויש להעיר: מסתבר לפי סוגייתנו שבדרך כלל הלכה צריכה להיות כ"חזקיה" נגד "רבי יוחנן" תלמידו, ולכן בסוגייתנו פוסק רבי אלעזר כרבי יוחנן מפני הסיוע מהברייתא של רב אושעיא.